طرف الحديث: مَنْ قَذَفَ عَبْدَهُ بِزِنًى ، ثُمَّ لَمْ يَتُبْ
3132 3125 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الثَّلْجِ ، حَدَّثَنَا جَدِّي ، حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ ، حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ نَبِيَّ التَّوْبَةِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : " مَنْ قَذَفَ عَبْدَهُ بِزِنًى ، ثُمَّ لَمْ يَتُبْ ، أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .
المصدر: سنن الدارقطني (3132)
س2136 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي نُعمٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : مَن قَذَف عَبدَهُ وهُو بَرِيءٌ أُقِيم عَلَيهِ الحَدُّ فِي الآخِرَةِ . فَقال : يَروِيهِ فُضَيلُ بن غَزوان ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ يَحيَى القَطّانُ ، وعَمّارُ بن رُزَيقٍ ، وفَيرُوزُ الفِريابِيُّ ، وإِسحاقُ الأَزرَقُ ، عَن فُضَيلِ بنِ غَزوان ، عَنِ ابنِ أَبِي نُعمٍ ، عَن أ…
2856 - وسُئِل عَن حَديث رُوي عن ابن أبي نعم ، عن ابن عُمَر : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : من قذف عبده وهو بريء مما قال ، أقيم عليه الحدّ يوم القيامة . فقال : يرويه الفضيل بن غزوان ، عن عبد الرحمن بن أبي نعم ، واختُلِفَ عنه : فرواه معاوية بن هِشام ، عن سفيان ، عن فضيل بن غزوان ، عن ابن أبي نعم ، عن ابن عُمَر ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وخالفه يحيى القطان ، ومروان بن معاوي…
عبد الرحمن بن أبي نعم أبو الحكم البجلي الكوفي، عن أبي هريرة 13625 - [ خ م د ت س ] حديث : من قذف مملوكه وهو برئ مما قال أقيم عليه الحد يوم القيامة . (خ) في المحاربين (32) عن مسدد، عن يحيى - م في الأيمان والنذور (14: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير، كلاهما عن عبد الله بن نمير - و (14: 2) عن أبي كريب، عن وكيع1 - و (14: 2) عن زهير بن حرب، عن إسحاق بن يوسف - د في الأدب (133: 10) عن …
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-18/h/148558
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة