طرف الحديث: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ مَكَّةَ
3152 3145 - قُرِئَ عَلَى أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ - وَأَنَا أَسْمَعُ - : حَدَّثَكُمْ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْكَعْبِيِّ : " أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ مَكَّةَ ، فَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَسْفِكَنَّ فِيهَا دَمًا ، وَلَا يَعْضُدَنَّ فِيهَا شَجَرًا ، فَإِنْ تَرَخَّصَ مُتَرَخِّصٌ فَقَالَ : إِنَّهَا أُحِلَّتْ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ اللهَ أَحَلَّهَا لِي سَاعَةً ، وَلَمْ يُحِلَّهَا لِلنَّاسِ ، وَإِنَّمَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً ، ثُمَّ هِيَ حَرَامٌ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ ، ثُمَّ إِنَّكُمْ يَا مَعْشَرَ خُزَاعَةَ قَتَلْتُمْ هَذَا الْقَتِيلَ مِنْ هُذَيْلٍ ، وَإِنِّي عَاقِلُهُ ، فَمَنْ يُقْتَلُ لَهُ قَتِيلٌ بَعْدَ مَقَالَتِي هَذِهِ ، فَأَهْلُهُ بَيْنَ خِيَرَتَيْنِ : أَنْ يَأْخُذُوا الْعَقْلَ ، أَوْ يَقْتُلُوا .
المصدر: سنن الدارقطني (3152)
الحَدِيث الثَّانِي عَن أبي شُرَيْح الكعبي - رضي الله عنه - أَن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : ثمَّ أَنْتُم يَا خُزَاعَة قتلتم هَذَا الْقَتِيل من هُذَيْل ، وَأَنا وَالله عاقله ، فَمن قتل بعده قَتِيلا فأهله بَين خيرتين إِن أَحبُّوا قتلوا وَإِن أَحبُّوا أخذُوا الْعقل . هَذَا الحَدِيث أخرجه الْأَئِمَّة : الدَّارَقُطْنِي فِي سنَنه كَذَلِك ، وَأَبُو دَاوُد بِلَفْظ : أَلا إِنَّكُم معشر خُزَاعَة …
12057 - [ خ م ت س ] حديث : إن مكة حرمها الله، ولم يحرمها الناس الحديث - وفيه قصة عمرو بن سعيد بن العاص. خ في العلم (37: 1) عن عبد الله بن يوسف وفي الحج (190) عن قتيبة - وفي المغازي (52: 3) عن سعيد بن شرحبيل - ثلاثتهم عن الليث، عن سعيد المقبري، عنه به. م في الحج (82: 3) عن قتيبة به ت فيه (الحج 1) عن قتيبة به، وقال: حسن صحيح. وفي الديات (13: 2) عن ابن بشار، عن يحيى بن سعيد، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد ف…
12058 - [ د ت ] حديث : ألا إنكم معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل الحديث مختصر. د في الديات (4: 1) عن مسدد، عن يحيى، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد بن أبي سعيد، عنه به. ت فيه (الديات 13: 2) عن محمد بن بشار، عن يحيى به - في حديث طويل1.
775 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله : من قتل عمدا فقود يده . 5797 - حدثنا إبراهيم بن أبي داود ، قال : حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي ، عن سليمان بن كثير ، قال : حدثنا عمرو بن دينار ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قتل في عميا ورميا يكون بينهم بحجر أو بسوط أو بعصا ، فعقله عقل خطأ ، ومن قتل عمدا فقود يده ، ومن حال بينه وبينه ، فعليه ل…
775 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله : من قتل عمدا فقود يده . 5797 - حدثنا إبراهيم بن أبي داود ، قال : حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي ، عن سليمان بن كثير ، قال : حدثنا عمرو بن دينار ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قتل في عميا ورميا يكون بينهم بحجر أو بسوط أو بعصا ، فعقله عقل خطأ ، ومن قتل عمدا فقود يده ، ومن حال بينه وبينه ، فعليه ل…
[ سَبَبُ تَسْمِيَةِ الرَّسُولِ لِخِرَاشِ بِالْقَتَّالِ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : حَدَّثَنِي ، سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَنْدَرٍ الْأَسْلَمِيُّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ قَالَ : كَانَ مَعَنَا رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ أَحْمَرُ بَأْسًا ، وَكَانَ رَجُلًا شُجَاعًا ، وَكَانَ إذَا نَامَ غَطَّ غَطِيطًا مُنْكَرًا لَا يَخْفَى مَكَانُهُ ، فَكَانَ إذَا بَاتَ فِي حَيِّهِ بَاتَ مُعْتَنِزًا ، فَإِذَا بُيِّتَ الْحَيُّ صَرَ…
[ مَا كَانَ بَيْنَ أَبِي شُرَيْحٍ وَابْنِ سَعْدٍ حِينَ ذَكَّرَهُ بِحُرْمَةِ مَكَّةَ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : وَحَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ ، قَالَ : لَمَّا قَدِمَ عَمْرُو بْنُ الزُّبَيْرِ مَكَّةَ لِقِتَالِ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، جِئْتُهُ ، فَقُلْتُ لَهُ : يَا هَذَا ، إنَّا كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَل…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-18/h/148578
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة