title: 'حديث: نَزَلَتْ فِيَّ ، وَفِي حَمْزَةَ ، وَفِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْحَارِثِ ، وَعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ ، وَشَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ ، وَالْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ : هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ | مسند البزار (736)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19/h/195473' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19/h/195473' content_type: 'hadith' hadith_id: 195473 book_id: 19 book_slug: 'b-19'

حديث: نَزَلَتْ فِيَّ ، وَفِي حَمْزَةَ ، وَفِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْحَارِثِ ، وَعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ ، وَشَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ ، وَالْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ : هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ | مسند البزار (736)

طرف الحديث: نَزَلَتْ فِيَّ ، وَفِي حَمْزَةَ ، وَفِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْحَارِثِ ، وَعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ ، وَشَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ ، وَالْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ : هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ

نص الحديث

736 715 - حَدَّثَنَا بِهِ ، إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّوَّافُ قَالَ : نَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الضُّبَعِيُّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : نَزَلَتْ فِيَّ ، وَفِي حَمْزَةَ ، وَفِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْحَارِثِ ، وَعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ ، وَشَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ ، وَالْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ : هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ . وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ الْمُعْتَمِرُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ ، وَلَمْ يَقُلْ : عَنْ عَلِيٍّ . وَرَوَاهُ أَبُو هَاشِمٍ الرُّمَّانِيُّ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ .

المصدر: مسند البزار (736)

أحكام العلماء على الحديث

الدارقطني: وحديث أبي هاشم صحيح وقول معتمر عن أبيه صحيح وكذلك قول مروان بن معاوية ومن تابعه وحديث عون بن كهمس عن سليمان التيمي وهم
الدارقطني: روايتهم مدرجة وأن الصواب رواية معتمر
الدارقطني: أشار الدارقطني إلى أن روايتهم مدرجة وأن الصواب رواية معتمر
ابن حجر: قد رواه عبد بن حميد عن يزيد بن هارون وعن حماد بن مسعدة كلاهما عن سليمان التيمي كرواية معتمر فإن كان محفوظا فيكون الحديث عند قيس عن أبي ذر وعن علي معا بدليل اختلاف سياقهما ثم ينظر بعد ذلك في الاختلاف الواقع عن أبي مجلز في إرساله حديث أبي ذر ووصله فوصله عنه أبو هاشم في رواية الثوري وهشيم عنه وأما سليمان التيمي فوقفه على قيس وأما منصور فوقفه على أبي مجلز ولا يخفى أن الحكم للواصل إذا كان حافظا وسليمان وأبو هاشم متقاربان في الحفظ فتقدم رواية من معه زيادة والثوري أحفظ من منصور فتقدم روايته وقد وافقه شعبة عن أبي هاشم أخرجه الطبراني على أن الطبري أخرجه من وجه آخر عن جرير عن منصور موصولا فبهذا التقرير يرتفع اعتراض من ادعى أنه مضطرب كما أشرت إلى ذلك في المقدمة

شروح وخدمات الحديث

تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

س452 - وسُئِل عن حديث قيس بن عُباد عن علي قال : أنا أول من يجثو للخصومة بين يدي الله تعالى يوم القيامة . فقال : يرويه سليمان التيمي عن أبي مِجْلَز عن قيس بن عُباد . حدث به عنه جماعة منهم : مروان بن معاوية وعبثر بن القاسم ، وعَبد الوهاب بن عطاء ويوسف بن يعقوب السدوسي وغيرهم . وَرَوَى عَونُ بن كَهمَسٍ ، عَن سُلَيمان التَّيمِيِّ ، عَن أَبِي مِجلَزٍ ، عَن قيس بن عُباد ، عَن عَلِيٍّ ، قال نَزَلَت فِينا…

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

قيس بن عباد أبو عبد الله البصري، عن علي 10256 - [ خ س ] حديث : فينا نزلت هذه الآية وفي مبارزتنا يوم بدر: هذان خصمان اختصموا في ربهم (22: 19) الحديث . وأول حديث معتمر: قال علي: أنا أول من يجثو للخصومة الحديث . خ في التفسير (22: 3: 2) عن حجاج بن المنهال - وفي المغازي (8: 2) عن محمد بن عبد الله الرقاشي - كلاهما عن معتمر بن سليمان التيمي، عن أبيه ، عنه به. وفيه (المغازي 8: 9) عن إسحاق بن إبراهيم الصوا…

روابط ذات صلة

المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19/h/195473