طرف الحديث: إِنْ كَانَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ لَيُمْشَطُ بِأَمْشَاطِ الْحَدِيدِ
2136 2127 - وَنَاهُ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْيَشْكُرِيِّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ خَبَّابٍ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ قَاعِدٌ عِنْدَ الْكَعْبَةِ مُتَوَسِّدٌ رِدَاءَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنْ كَانَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ لَيُمْشَطُ بِأَمْشَاطِ الْحَدِيدِ مَا دُونَ الْعَظْمِ مِنَ اللَّحْمِ مَا يَصْرِفُهُ ذَلِكَ عَنْ دِينِهِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ عَنْ خَبَّابٍ لَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا إِلَّا هَذَيْنِ الطَّرِيقَيْنِ . وَحَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، فَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ وَلَا نَعْلَمُ رَوَى سَلَمَةُ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللهِ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ ، وَلَا رَوَى حَدِيثَ بَيَانٍ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ خَبَّابٍ إِلَّا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ فَإِنَّهُ جَمَعَ بَيْنَ إِسْمَاعِيلَ وَبَيَانٍ .
المصدر: مسند البزار (2136)
3519 - [ خ د س ] حديث : شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم - وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة - فقلنا له: ألا تستنصر لنا! الحديث . وفيه: والله ليتمن (الله) هذا الأمر حتى يسير الراكب الحديث . خ في الإكراه (2: 3) عن مسدد؛ وفي علامات النبوة (المناقب 25: 41) عن ابن المثنى؛ كلاهما عن يحيى ، عن إسماعيل - وفي مبعث النبي صلى الله عليه وسلم (المناقب 89: 1) عن الحميدي ، عن سفيان ، عن بيان - وإسماعيل - كلاه…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19/h/197341
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة