---
title: 'حديث: الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى تَشَهَّدُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ | مسند البزار (2178)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19/h/197404'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19/h/197404'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 197404
book_id: 19
book_slug: 'b-19'
---
# حديث: الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى تَشَهَّدُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ | مسند البزار (2178)

**طرف الحديث**: الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى تَشَهَّدُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ

## نص الحديث

> رَبِيعَةُ بْنُ الْحَارِثِ عَنِ الْفَضْلِ 2178 2169 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْجُنَيْدِ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ قَالَ : نَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَافِعِ بْنِ الْعَمْيَاءِ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى تَشَهَّدُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ ، ثُمَّ تَضَرَّعُ وَتَخَشَّعُ وَتَمَسْكَنُ ، ثُمَّ تَرْفَعُ يَدَيْكَ إِلَى أُذُنَيْكَ ، ثُمَّ تَسْتَقْبِلُ بِهِمَا وَجْهَكَ ، وَتَقُولُ : يَا رَبِّ يَا رَبِّ ، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَهِيَ خِدَاجٌ . هَكَذَا قَالَ إِبْرَاهِيمُ ، وَإِنَّمَا هُوَ تَرْفَعُ يَدَيْكَ إِلَى ثَنْدُوَتَيْكَ . وَلَا نَعْلَمُ رَوَى رَبِيعَةُ بْنُ الْحَارِثِ عَنِ الْفَضْلِ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ .

**المصدر**: مسند البزار (2178)

## أحكام العلماء على الحديث

- **أبو حاتم الرازي**: ما يقول الليث أصح لأنه قد تابع الليث عمرو بن الحارث وابن لهيعة وعمرو والليث كانا يكتبان وشعبة صاحب حفظ قلت لأبي هذا الإسناد عندك صحيح قال حسن
- **ابن عبد البر**: إسناد مضطرب ضعيف لا يحتج بمثله
- **أبو حاتم الرازي**: في إسناده اختلاف
- **أبو حاتم الرازي**: حديث الليث أصح لأن أنس بن أبي أنس لا يعرف وعبد الله بن الحارث ليس له معنى إنما هو ربيعة بن الحارث
- **البخاري**: حديث الليث أصح من حديث شعبة
- **الطبراني**: ضبط الليث بن سعد إسناد هذا الحديث ووهم فيه شعبة
- **البخاري**: وحديث الليث أصح من حديث شعبة
- **الدارقطني**: والقول قول الليث بن سعد

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — علل الحديث

> 324 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ اللَّيْثُ ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافعِ بْنِ الْعَمْيَاءِ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْن الْحَارِثِ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ قَالَ : صَلاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى ، وَتَشَهُّدٌ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ ر…

### تخريج كتب التخريج والعلل — علل الحديث

> 365 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ شُعْبَةُ ، وَاللَّيْثُ ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ ، وَاخْتَلَفَا ؛ كيف اختلافهما ؟ فقال أبي : اتفقا في عبد ربه بن سعيد ، واختلفا ، فقال الليث : عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ ، وَقَالَ شُعْبَةُ : عَنْ أَنَسِ بْنِ أَبِي أَنَسٍ وَاخْتَلَفَا ، فَقَالَ اللَّيْثُ : عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ * ، وَقَالَ شُعْبَةُ : عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَا…

### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

> 3409 - وسُئِل عَن حَدِيثِ المطلب ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : الصلاة مثنى مثنى ، تتشهد في كل ركعتين ، ( وتباءس ) وتمسكن وتقنع يديك وتقول : اللهم اللهم ، فمن لم يفعل ذلك فهي خداج . فقال : يرويه عبد ربه بن سعيد ، واختُلِفَ عنه : فرواه شعبة ، عن عبد ربه بن سعيد ، عن أنس بن أبي أنس ، عن عبد الله بن نافع ابن العمياء ، عن عبد الله بن الحارث ، عن المطلب ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وس…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> ومن مسند الفضل بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي عن النبي صلى الله عليه وسلم (8/264) ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، عن الفضل بن عباس (8/264) 11043 - [ ت س ] حديث : الصلاة مثنى مثنى، تشهد في كل ركعتين الحديث . ت س جميعا في الصلاة (ت 167، س الكبرى 119 ب: 1) عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك، عن الليث بن سعد، عن عبد ربه بن سعيد، عن عمران بن أبي أنس، عن عبد الله بن نافع بن العمياء، عنه به. تابعه عبد الله بن …

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-61894.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19/h/197404

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة