---
title: 'حديث: مَنْ صَامَ الدَّهْرَ ضُيِّقَتْ عَلَيْهِ جَهَنَّمُ " وَعَقَدَ تِسْعِينَ | مسند البزار (3061)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19/h/198445'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19/h/198445'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 198445
book_id: 19
book_slug: 'b-19'
---
# حديث: مَنْ صَامَ الدَّهْرَ ضُيِّقَتْ عَلَيْهِ جَهَنَّمُ " وَعَقَدَ تِسْعِينَ | مسند البزار (3061)

**طرف الحديث**: مَنْ صَامَ الدَّهْرَ ضُيِّقَتْ عَلَيْهِ جَهَنَّمُ " وَعَقَدَ تِسْعِينَ

## نص الحديث

> 3061 3063 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ يَسَارٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو تَمِيمَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " مَنْ صَامَ الدَّهْرَ ضُيِّقَتْ عَلَيْهِ جَهَنَّمُ " وَعَقَدَ تِسْعِينَ . وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى مَوْقُوفًا وَأَسْنَدَهُ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ وَيُحْتَمَلُ مَعْنَاهُ عِنْدِي وَاللهُ أَعْلَمُ أَنْ تَضِيقَ عَلَيْهِ فَلَا يَدْخُلَهَا جَزَاءً لِصَوْمِهِ ، وَيُحْتَمَلُ أَيْضًا أَنْ يَكُونَ إِذَا صَامَ الْأَيَّامَ الَّتِي نَهَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ صَوْمِهَا ، فَتَعَمَّدَ مُخَالَفَةَ الرَّسُولِ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ عُقُوبَةً لِمُخَالَفَةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

**المصدر**: مسند البزار (3061)

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> طريف بن مجالد أبو تميمة الهجيمي، عن أبي موسى 9011 - [ س ] حديث : الذي يصوم الدهر يضيق عليه جهنم هكذا - وعقد تسعين . (ك) س في آخر كتاب المحاربة (؟) عن محمد بن المثنى، عن ابن أبي عدي، عن سعيد، عن قتادة، عنه به. (ك) لم يذكره أبو القاسم وهو في رواية أبي الحسن بن حيويه، عن النسائي.

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-30209.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19/h/198445

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة