title: 'حديث: مَنْ أَحْيَا سُنَّةً مِنْ سُنَّتِي قَدْ أُمِيتَتْ بَعْدِي ، كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنَ النَّاسِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا | مسند البزار (3381)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19/h/198770' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19/h/198770' content_type: 'hadith' hadith_id: 198770 book_id: 19 book_slug: 'b-19'

حديث: مَنْ أَحْيَا سُنَّةً مِنْ سُنَّتِي قَدْ أُمِيتَتْ بَعْدِي ، كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنَ النَّاسِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا | مسند البزار (3381)

طرف الحديث: مَنْ أَحْيَا سُنَّةً مِنْ سُنَّتِي قَدْ أُمِيتَتْ بَعْدِي ، كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنَ النَّاسِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا

نص الحديث

3381 3385 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ أَحْيَا سُنَّةً مِنْ سُنَّتِي قَدْ أُمِيتَتْ بَعْدِي ، كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنَ النَّاسِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا ، وَمَنِ ابْتَدَعَ بِدْعَةً لَا يَرْضَى اللهُ وَرَسُولُهُ بِهَا ، كَانَ عَلَيْهِ مِثْلُ أَوْزَارِ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنَ النَّاسِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُنْتَقَصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا " .

المصدر: مسند البزار (3381)

شروح وخدمات الحديث

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

10776 - [ ت ق ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبلال بن الحارث: أعلم، قال: (ما) أعلم يا رسول الله؟ قال: إنه من أحيا سنتي الحديث . ت في العلم (16: 3) عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن محمد بن عيينة، عن مروان بن معاوية - ق في السنة (المقدمة 15: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن زيد بن الحباب - و (15: 2) عن محمد بن يحيى، عن إسماعيل بن أبي أويس - ثلاثتهم ، عنه به. وقال ت: حسن، ومحمد بن عيينة هذا مصيصي…

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19/h/198770

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة