طرف الحديث: ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ
4122 4117 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، قَالَ : نَا بِشْرٌ ، قَالَ : نَا بِشْرُ بْنُ عُمَارَةَ ، عَنِ الْأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَأَبِي أُمَامَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَا : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ وَرَدَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ وُجُوهٍ . رَوَاهُ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ وَأَبُو أَيُّوبَ ، وَأَعْلَى مَنْ رَوَاهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ ، فَذَكَرْنَا حَدِيثَ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَأَبِي أُمَامَةَ إِذْ كَانَ مَضْمُومًا إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ وَلَا نُعِيدُهُ عَنْ غَيْرِهِمَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِيهِ زِيَادَةٌ .
المصدر: مسند البزار (4122)
لحوم الأجِنَّة : غير محمودة لاحتقان الدم فيها ، وليست بحرام لقوله - صلى الله عليه وسلم - : ذَكَاةُ الجَنِين ذَكَاةُ أُمِّهِ . ومنعَ أهلُ العراق مِن أكله إلا أن يُدْرِكَه فيُذَّكيه ، وأوَّلوا الحديثَ على أن المراد به أنَّ ذكاته كذكاة أُمِّه . قالوا : فهو حُجَّة على التحريم ، وهذا فاسد ، فإنَّ أول الحديث أنهم سألوا رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فقالُوا : يا رسولَ الله ؛ نذبحُ الشاةَ ، فنجدُ في …
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19/h/199608
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة