---
title: 'حديث: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يُنْخَلُ لَهُ الدَّقِيقُ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ إِلَّا قَمِيصٌ وَاحِدٌ | مسند البزار (4145)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19/h/199631'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19/h/199631'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 199631
book_id: 19
book_slug: 'b-19'
---
# حديث: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يُنْخَلُ لَهُ الدَّقِيقُ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ إِلَّا قَمِيصٌ وَاحِدٌ | مسند البزار (4145)

**طرف الحديث**: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يُنْخَلُ لَهُ الدَّقِيقُ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ إِلَّا قَمِيصٌ وَاحِدٌ

## نص الحديث

> 4145 4140 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ يَعِيشَ ، قَالَ : نَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْبَكْرِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يُنْخَلُ لَهُ الدَّقِيقُ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ إِلَّا قَمِيصٌ وَاحِدٌ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَسَعِيدُ بْنُ مَيْسَرَةَ قَدْ حَدَّثَ عَنْهُ يُونُسُ بِأَحَادِيثَ لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهَا ، وَقَدِ احْتَمَلَهَا أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى مَا فِيهَا .

**المصدر**: مسند البزار (4145)

## أحكام العلماء على الحديث

- **الهيثمي**: فيه سعيد بن ميسرة وهو ضعيف

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — مجمع الزوائد ومنبع الفوائد

> 22 - 4 - بَابٌ فِي الْقَمِيصِ وَالْكُمِّ . 8507 - عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ : لَمْ يَكُنْ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا قَمِيصٌ وَاحِدٌ . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ، وَفِيهِ سَعِيدُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ .

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-6511.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19/h/199631

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة