---
title: 'حديث: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الْعِيدَ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ | مسند البزار (4869)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19/h/200371'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19/h/200371'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 200371
book_id: 19
book_slug: 'b-19'
---
# حديث: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الْعِيدَ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ | مسند البزار (4869)

**طرف الحديث**: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الْعِيدَ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ

## نص الحديث

> 4869 4862 - حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، قَالَ : نَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الْعِيدَ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ . وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَنْ غَيْرِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَلَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَجَابِرٌ الْجُعْفِيُّ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ ، وَإِنْ كَانَ قَدْ رَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ ثِقَاتٌ ، مِنْهُمْ : شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ وَإِسْرَائِيلُ وَزُهَيْرٌ وَزَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ وَأَبُو عَوَانَةَ وَهُشَيْمٌ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَغَيْرُهُمْ ، وَإِنَّمَا كَانَ يُنْكَرُ عَلَيْهِ رَأْيٌ يُخَالِفُ بِهِ أَهْلَ زَمَانِهِ ، ذُكِرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ بِرَجْعَةِ عَلِيٍّ وَهُوَ كُوفِيٌّ ، وَقَدِ احْتَمَلَ هَؤُلَاءِ حَدِيثَهُ وَكَانُوا يَعْرِفُونَهُ وَلَا يَجِبُ أَنْ يَكُونَ إِذَا حَدَّثَ بِحَدِيثٍ فِيهِ حُكْمٌ أَنْ يُحْتَجَّ بِهِ .

**المصدر**: مسند البزار (4869)

## أحكام العلماء على الحديث

- **البزار**: وهذا الحديث قد روي عن ابن عباس وعن غير ابن عباس ولا نعلم أسند جابر الجعفي عن طاوس عن ابن عباس غير هذا الحديث وجابر الجعفي ليس بالقوي وإن كان قد روى عنه جماعة ثقات منهم شعبة والثوري وإسرائيل وزهير وزيد بن أبي أنيسة وأبو عوانة وهشيم وابن عيينة وغيرهم وإنما كان ينكر عليه رأي يخالف به أهل زمانه ذكر أنه كان يقول برجعة علي وهو كوفي وقد احتمل هؤلاء حديثه وكانوا يعرفونه ولا يجب أن يكون إذا حدث بحديث فيه حكم أن يحتج به

## شروح وخدمات الحديث

### أصل — شرح مشكل الآثار

> 960 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يدل على أن الرجل إذا قال : أحدثك فلان بكذا ، فقال : نعم . أنه يكون بذلك في حكم المبتدئ به الناطق بجميعه . 7019 - حدثنا بكار بن قتيبة ، حدثنا روح بن عبادة ، حدثنا ابن جريج ، أخبرني الحسن بن مسلم ، عن طاووس . عن ابن عباس قال : شهدت الصلاة يوم الفطر مع النبي صلى الله عليه وسلم ، ومع أبي بكر ، وعمر ، وعثمان - رضي الله عنهم فكلهم يصليها قبل…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-108805.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19/h/200371

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة