---
title: 'حديث: لَمَّا نَزَلَتْ : وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَدْعُوهُمْ قَبَائِلَ قَبَائِلَ | مسند البزار (5036)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19/h/200540'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19/h/200540'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 200540
book_id: 19
book_slug: 'b-19'
---
# حديث: لَمَّا نَزَلَتْ : وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَدْعُوهُمْ قَبَائِلَ قَبَائِلَ | مسند البزار (5036)

**طرف الحديث**: لَمَّا نَزَلَتْ : وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَدْعُوهُمْ قَبَائِلَ قَبَائِلَ

## نص الحديث

> 5036 5030 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، قَالَ : نَا قَبِيصَةُ ، قَالَ : نَا سُفْيَانُ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ : وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَدْعُوهُمْ قَبَائِلَ قَبَائِلَ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا يَرْوِيهِ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا الثَّوْرِيُّ ، وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا يَرْوِيهِ عَنِ الثَّوْرِيِّ إِلَّا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ وَقَبِيصَةُ .

**المصدر**: مسند البزار (5036)

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 5476 - [ ت ] [ خ سي حديث: لما نزلت وأنذر عشيرتك الأقربين (- 26: 214 -) جعل النبي صلى الله عليه وسلم يدعوهم الحديث . خ في مناقب قريش (المناقب 14 تعليقا) : وقال لنا قبيصة: حدثنا سفيان، عنه به. ك س في التفسير (في الكبرى) عن أحمد بن سليمان - وفي اليوم والليلة (274: 5) عن محمود بن غيلان - كلاهما عن معاوية بن هشام، عن سفيان به مختصرا: لما نزلت وأنذر عشيرتك الأقربين (- 26: 214 -) قام النبي صلى الله عليه …

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-60443.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19/h/200540

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة