title: 'حديث: إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْكَ كَافِرٌ وَلَا مُسْلِمٌ فَافْعَلْ | مسند البزار (5274)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19/h/200782' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19/h/200782' content_type: 'hadith' hadith_id: 200782 book_id: 19 book_slug: 'b-19'

حديث: إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْكَ كَافِرٌ وَلَا مُسْلِمٌ فَافْعَلْ | مسند البزار (5274)

طرف الحديث: إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْكَ كَافِرٌ وَلَا مُسْلِمٌ فَافْعَلْ

نص الحديث

5274 5268 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : نَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، قَالَ : نَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ : مَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ ؟ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ وَالْمَرْأَةُ الْحَائِضُ ، قَالَ : قُلْتُ : قَدْ كَانَ يَذْكُرُ الثَّالِثَ ، قَالَ : مَا هُوَ ؟ قُلْتُ : الْحِمَارُ . قَالَ : رُوَيْدَكَ الْحِمَارُ . قُلْتُ : قَدْ كَانَ يَذْكُرُ الرَّابِعَ . قَالَ : مَا هُوَ ؟ قُلْتُ : الْعِلْجُ الْكَافِرُ . قَالَ : إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْكَ كَافِرٌ وَلَا مُسْلِمٌ فَافْعَلْ . وَهَذَا الْحَدِيثُ أَسْنَدَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، وَلَا نَعْلَمُ أَسْنَدَهُ إِلَّا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ .

المصدر: مسند البزار (5274)

أحكام العلماء على الحديث

البزار: قال البزار ثنا ابن مثنى ثنا عبد الأعلى ثنا سعيد عن قتادة قال قلت لجابر بن زيد انتهى كلامه ولقائل أن يقول باللفظ الثاني ليس فيه ما يدل أن جابرا رواه له عن عبد الله كالذين قبل إنما قال رويدك يعني اصبر لسد الذريعة وحسم المادة وقتادة إنما قاله بلفظ قد كان يذكر ولو كانت الياء مفتوحة لكان أيضا منقطعا لعدم اتصال ما بينه وبين عبد الله وفي ذكر الحمار أيضا في هذا الموقوف نظر لأن جابرا لم يقل له بلى بالتصريح إنما قال له رويدك يعني اصبر وهو أصلها ولم يبين له بعد الصبر ما الأمر والله تعالى أعلم
أبو بكر ابن العربي: الحديث ضعيف
عبد الرحيم العراقي: وقال ابن العربي إنه لا حجة لمن قيد بالحائض لأن الحديث ضعيف قال وليست حيضة المرأة في يدها ولا بطنها ولا رجلها قال العراقي إن أراد بضعفه ضعف رواته فليس كذلك فإن جميعهم ثقات وإن أراد به كون الأكثرين وقفوه على ابن عباس فقد رفعه شعبة ورفع الثقة مقدم على وقف من وقفه وإن كانوا أكثر على القول الصحيح في الأصول وعلوم الحديث انتهى

شروح وخدمات الحديث

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

5379 - [ د س ق ] حديث : تقطع الصلاة المرأة الحائض والكلب . (د) في الصلاة (111: 2) عن مسدد، عن يحيى، عن شعبة، عن قتادة قال: سمعت جابر بن زيد يحدث، عن ابن عباس - رفعه شعبة - قال: تقطع فذكره. قال د: ووقفه سعيد وهشام وهمام، عن قتادة، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس. س فيه (الصلاة 174: 2) عن عمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد، عن شعبة وهشام، كلاهما عن قتادة به - قال يحيى: رفعه شعبة. ق في ه (الصلاة 77: 3) عن أبي …

أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

بَابٌ فِي مُرُورِ الْحِمَارِ قُدَّامَ الْمُصَلِّي ( ح 080 ) أَخْبَرَنا أَبُو مُوسَى الْحَافِظُ ، أَنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ، أنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ فِي كِتَابِهِ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثِ ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حدثنَا أَبُو حَيْوَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ مَوْلًى لِيَزِيدَ بْنِ نِمْرَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْ…

روابط ذات صلة

المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19/h/200782