---
title: 'حديث: جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِدَاءَ أُسَارَى الْجَاهِلِيَّةِ أَرْبَعَمِائَةٍ | مسند البزار (5276)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19/h/200784'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19/h/200784'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 200784
book_id: 19
book_slug: 'b-19'
---
# حديث: جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِدَاءَ أُسَارَى الْجَاهِلِيَّةِ أَرْبَعَمِائَةٍ | مسند البزار (5276)

**طرف الحديث**: جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِدَاءَ أُسَارَى الْجَاهِلِيَّةِ أَرْبَعَمِائَةٍ

## نص الحديث

> 5276 5270 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : نَا أَبُو بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ ، قَالَ : نَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي الْعَنْبَسِ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِدَاءَ أُسَارَى الْجَاهِلِيَّةِ أَرْبَعَمِائَةٍ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلَّا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِهَذَا اللَّفْظِ ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ وَأَبُو بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ .

**المصدر**: مسند البزار (5276)

## أحكام العلماء على الحديث

- **ابن القطان الفاسي**: أعله بأن قال من أبو العنبس ولا يعرف اسمه ولا حاله وقال أبو حاتم شيخ

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

> الحَدِيث الْخَامِس بعد الْخمسين وَهُوَ الحَدِيث الثَّانِي مِمَّا نَحن فِيهِ ، عَن ابْن عَبَّاس - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - : أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - جعل فدَاء أهل الْجَاهِلِيَّة يَوْمئِذٍ - يَعْنِي يَوْم بدر - أَرْبَعمِائَة . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، وَالنَّسَائِيّ ، وَالْبَيْهَقِيّ ، وَالْحَاكِم ، وَقَالَ : إِنَّه صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ ، وَأعله ابْن الْقطَّان بِأَن قَا…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-21155.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19/h/200784

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة