---
title: 'حديث: أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ | مسند البزار (5417)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19/h/200932'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19/h/200932'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 200932
book_id: 19
book_slug: 'b-19'
---
# حديث: أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ | مسند البزار (5417)

**طرف الحديث**: أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ

## نص الحديث

> 5417 5411 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، فَقُمْتُ عَلَى شِمَالِهِ فَأَدَارَنِي حَتَّى جَعَلَنِي عَلَى يَمِينِهِ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَأَحَادِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، كَثِيرَةٌ ، وَهِيَ كَثِيرَةُ الْمَنَاكِيرِ ، وَإِنَّمَا أَخْرَجْنَا مِنْهَا مَا يَحْسُنُ إِخْرَاجُهُ ; لِأَنَّ مُحَمَّدًا ضَعِيفُ الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ .

**المصدر**: مسند البزار (5417)

## أحكام العلماء على الحديث

- **البزار**: وأحاديث محمد بن عبد الرحمن عن أبيه عن ابن عمر كثيرة وهي كثيرة المناكير وإنما أخرجنا منها ما يحسن إخراجه لأن محمدا ضعيف الحديث عند أهل العلم
- **الهيثمي**: وإسناده ضعيف جدا

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — مجمع الزوائد ومنبع الفوائد

> 2213 وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ فَقُمْتُ عَنْ شِمَالِهِ فَأَدَارَنِي حَتَّى جَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ . رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ جِدًّا .

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-99471.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19/h/200932

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة