---
title: 'حديث: لَا آكُلُهُ وَلَا أُحَرِّمُهُ | مسند البزار (5473)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19/h/200988'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19/h/200988'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 200988
book_id: 19
book_slug: 'b-19'
---
# حديث: لَا آكُلُهُ وَلَا أُحَرِّمُهُ | مسند البزار (5473)

**طرف الحديث**: لَا آكُلُهُ وَلَا أُحَرِّمُهُ

## نص الحديث

> 5473 5467 - وَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ، نَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الضَّبِّ فَقَالَ : لَا آكُلُهُ وَلَا أُحَرِّمُهُ .

**المصدر**: مسند البزار (5473)

## شروح وخدمات الحديث

### الطب النبوي — الطب النبوي

> حرف الضاد ضَـبٌ : ثبت في ( الصحيحين ) من حــديث ابن عباس ، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - سُئل عنه لمَّا قُدِّم إليه ، وامتنعَ من أكله : أحرامٌ هو ؟ فقال : لا ، ولكنْ لم يكن بأرضِ قَوْمي ، فأجِدُني أَعَافُهُ ، وأُكِلَ بين يديه وعلى مائدته وهو يَنْظُرُ . وفي ( الصحيحين ) من حديث ابن عمر - رضي الله عنهما - عنه - صلى الله عليه وسلم - قال : لا أُحِلُّه ولا أُحَرِّمُه . وهو حارٌ يابس ، يُقوّي …

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 8403 - [ م ] حديث : في الضب بمعنى حديث الليث، عن نافع، عن ابن عمر - (ح 8310) (م) في الذبائح (والصيد 7: 5) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه، عنه به.

### أصل — تأويل مختلف الحديث

> 42 - قَالُوا: حَدِيثٌ يُكَذِّبُهُ النَّظَرُ أَكْلُ الضَّبِّ قَالُوا : رُوِّيتُمْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ فِي الضَّبِّ : لَا آكُلُهُ وَلَا أَنْهَى عَنْهُ ، وَلَا أُحِلُّهُ وَلَا أُحَرِّمُهُ . وَقَالُوا : إِذَا كَانَ هُوَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - لَا يَأْكُلُ وَلَ…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-26735.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19/h/200988

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة