طرف الحديث: كَانَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى آخِرِ وَقْتِهَا
6461 6458 - حَدَّثَنَا طَلِيقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ، نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ حَفْصٍ قَالَ : كَانَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى آخِرِ وَقْتِهَا ، ثُمَّ صَلَّاهَا ، وَصَلَّى الْعَصْرَ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا ، وَيُصَلِّي الْمَغْرِبَ فِي آخِرِ وَقْتِهَا ، وَيُصَلِّي الْعِشَاءَ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا ، وَيَقُولُ : هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ حَفْصَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ عَلَى رِوَايَتِهِ هَذِهِ ، وَقَدْ رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ بِخِلَافِ مَا رَوَاهُ حَفْصٌ .
المصدر: مسند البزار (6461)
2974 وَعَنْ أَنَسٍ أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى آخِرِ وَقْتِهَا وَصَلَّاهَا وَصَلَّى الْعَصْرَ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا، وَيُصَلِّي الْمَغْرِبَ فِي آخِرِ وَقْتِهَا وَيُصَلِّي الْعِشَاءَ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا وَيَقُولُ : هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَ…
حفص بن عبيد الله بن أنس بن مالك الأنصاري، عن جده أنس 545 - [ خ ] حديث : كان النبي صلى الله عليه وسلم يجمع بين المغرب والعشاء في السفر. (خ) في تقصير الصلاة (الصلاة 470 تعليقا) : وقال إبراهيم بن طهمان، عن حسين المعلم، عن يحيى بن أبي كثير، قال: وتابعه علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير. في باب يليه (471: 2) عن إسحاق، عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن حرب بن شداد، عن يحيى به.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19/h/201997
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة