طرف الحديث: سَيْحُونُ وَجَيْحُونُ وَالنِّيلُ وَالْفُرَاتُ
8204 8199 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ قَالَ : نَا شُعْبَةُ ، عَنْ خُبَيْبٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : سَيْحُونُ وَجَيْحُونُ وَالنِّيلُ وَالْفُرَاتُ ; كُلٌّ مِنْ أَنْهَارِ الْجَنَّةِ ، وَكُلٌّ قَدْ رَأَيْتُ وَشَرِبْتُ مِنْهُ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ .
المصدر: مسند البزار (8204)
حرف الميم ماءٌ : مادةُ الحياة ، وسَيِّدُ الشَّراب ، وأحد أركان العالَم ، بل ركنُه الأصلي ، فإنَّ السماواتِ خُلِقَتْ من بُخَارِه ، والأرضَ مِن زَبَده ، وقد جعل الله منه كُلَّ شيء حي . وقد اختُلِف فيه : هل يَغذُو ، أو يُنفذ الغذاءَ فقط ؟ على قولين ، وقد تقدَّما ، وذكرنا القول الراجح ودليله . وهو بارد رطب ، يَقمعُ الحرارة ، ويحفظ على البدن رطوباتِهِ ، ويرُد عليه بدلَ ما تحلَّلَ منه ، ويُرقِّق الغذاء …
حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن أبي هريرة س2004 - وسُئِل عَن حَدِيثِ حَفصِ بنِ عاصِمٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : سَيحانُ وجَيجانُ والفُراتُ والنِّيلُ كُلٌّ مِن أَنهارِ الجَنَّةِ وكُلٌّ قَد شَرِبتُ مِنهُ . فَقال : يَروِيهِ شُعبَةُ ، عَن خُبَيبِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ ، عَن حَفصِ بنِ عاصِمٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، رَفَعَهُ يَحيَى بن كَثِيرِ بنِ دِرهَمٍ ، عَن شُعبَة…
12269 - [ م ] حديث : سيحان وجيحان والفرات والنيل كل من أنهار الجنة . (م) في صفة الجنة (والنار 11) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي أسامة - وعلي بن مسهر - وعبد الله بن نمير - و (11) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن محمد بن بشر - أربعتهم عن عبيد الله بن عمر، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم به.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19/h/203900
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة