طرف الحديث: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ عَرَفَةَ بِعَرَفَاتٍ
8804 8798 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ : نَا حَوْشَبُ بْنُ عَقِيلٍ عَنْ مَهْدِيِّ بْنِ الْهَجَرِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ عَرَفَةَ بِعَرَفَاتٍ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا مَهْدِيٌّ الْهَجَرِيُّ ، وَلَا عَنْ مَهْدِيٍّ إِلَّا حَوْشَبُ بْنُ عَقِيلٍ ، وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، رَوَاهُ عِكْرِمَةُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْطَرَ يَوْمَ عَرَفَةَ بِعَرَفَاتٍ .
المصدر: مسند البزار (8804)
930 - ( 3 ) - حَدِيثُ : ( أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ بِعَرَفَةَ ). أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَالْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَفِيهِ مَهْدِيٌّ الْهِجْرِيُّ مَجْهُولٌ ، وَرَوَاهُ الْعُقَيْلِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ مِنْ طَرِيقِهِ وَقَالَ : لَا يُتَابِعُ عَلَيْهِ ، قَالَ الْعُقَيْلِيُّ ، وَقَدْ ر…
مهدي الهجري العبدي، عن عكرمة، عن أبي هريرة 14253 - [ د س ق ] حديث : كنا عند أبي هريرة في بيته فحدثنا أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة . (د) في الصوم (63: 1) عن سليمان بن حرب، عن حوشب بن عقيل، عن مهدي الهجري به، س فيه (الصيام، الكبرى 64: 1) عن سليمان بن معبد، عن سليمان بن حرب به. و (64: 2) عن عمرو بن علي، عن عبد الرحمن بن مهدي، عن حوشب بن عقيل به. ق فيه (الصيام 40: 3) عن أبي بك…
466 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ مَنْ حَضَّ عَلَيْهِ وَمَنْ نَهَى عَنْهُ . 3410 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، وحدثنا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَوَّارِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، (ح ) وَحَدَّثَنَا بَك…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19/h/204607
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة