طرف الحديث: وَحَدَّثَنَاهُ إِبرَاهِيمُ بنُ نَصرٍ قَالَ نَا عَبدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ ابنُ أَخِي جُوَيرِيَةَ قَالَ نَا جُوَيرِيَةُ عَن مَالِكٍ عَنِ
8812 8806 - وَحَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ابْنُ أَخِي جُوَيْرِيَةَ قَالَ : نَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّ حَنْظَلَةَ بْنَ عَلِيٍّ الْأَسْلَمِيَّ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ .
المصدر: مسند البزار (8812)
حنظلة بن علي الأسلمي المدني، عن أبي هريرة 12293 - [ م ] حديث : والذي نفسي بيده! ليهلن ابن مريم بفج الروحاء حاجا أو معتمرا أو ليثنينهما جميعا (م) في الحج (34: 5) عن سعيد بن منصور وعمرو الناقد وزهير بن حرب، ثلاثتهم عن سفيان بن عيينة - و (34: 6) عن قتيبة، عن ليث - و (34: 7) عن حرملة، عن ابن وهب، عن يونس - ثلاثتهم عن الزهري، عنه به.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19/h/204617
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة