---
title: 'حديث: مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ | مسند البزار (8867)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19/h/204684'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19/h/204684'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 204684
book_id: 19
book_slug: 'b-19'
---
# حديث: مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ | مسند البزار (8867)

**طرف الحديث**: مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ

## نص الحديث

> 8867 8863 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ فِيمَا أَعْلَمُ قَالَ : نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ ، وَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ .

**المصدر**: مسند البزار (8867)

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 13693 - [ م ق ] حديث : مطل الغنى ظلم الحديث . م في البيوع (98: 1) عن قتيبة - ق في الأحكام (48: 1) عن هشام بن عمار - كلاهما عنه به.

### أصل — شرح مشكل الآثار

> 434 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أُتْبِعَ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ . 3154 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قال : أنبأنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ…

### أصل — شرح مشكل الآثار

> 434 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أُتْبِعَ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ . 3154 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قال : أنبأنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-718.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19/h/204684

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة