طرف الحديث: مَنْ قُتِلَ فِي عِمِّيَّا بِحَجَرٍ أَوْ عَصًا فَهُوَ خَطَأٌ عَقْلُهُ عَقْلُ خَطَأٍ
9356 9353 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ ، نَا عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ مُضَرَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ : قَالَ طَاوُسٌ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ قُتِلَ فِي عِمِّيَّا بِحَجَرٍ أَوْ عَصًا فَهُوَ خَطَأٌ عَقْلُهُ عَقْلُ خَطَأٍ ، وَمَنْ قُتِلَ عَمْدًا فَهُوَ قَوَدٌ ، وَمَنْ حَالَ دُونَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَغَضَبُهُ ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ . وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ .
المصدر: مسند البزار (9356)
س2108 - وسُئِل عَن حَدِيثِ طاوُس ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : مَن قُتِل فِي عِمِّيّا يَكُونُ بَينَهُم فَهُو خَطَأٌ ، عَقلُهُ عَقلُ خَطَأٍ ، ومَن قُتِل عَمدًا فَهُو قَوَد يَدِهِ ، مَن حال دُونَهُ فَعَلَيهِ لَعنَةُ الله ، لا يُقبَلُ مِنهُ صَرفٌ ولا عَدلٌ . فَقال : يَروِيهِ عَمرو بن دِينارٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ حَمزَةُ بن أَبِي حَمزَة النُّصَيبِيُّ ، عَن عَ…
775 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله : من قتل عمدا فقود يده . 5797 - حدثنا إبراهيم بن أبي داود ، قال : حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي ، عن سليمان بن كثير ، قال : حدثنا عمرو بن دينار ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قتل في عميا ورميا يكون بينهم بحجر أو بسوط أو بعصا ، فعقله عقل خطأ ، ومن قتل عمدا فقود يده ، ومن حال بينه وبينه ، فعليه ل…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19/h/205200
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة