---
title: 'حديث: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بنُ مُوسَى نَا جَرِيرٌ يَعنِي ابنَ عَبدِ الحَمِيدِ عَن عُمَارَةَ بنِ القَعقَاعِ عَن أَبِي زُرعَةَ عَن أَبِي هُرَيرَةَ | مسند البزار (9806)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19/h/205751'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19/h/205751'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 205751
book_id: 19
book_slug: 'b-19'
---
# حديث: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بنُ مُوسَى نَا جَرِيرٌ يَعنِي ابنَ عَبدِ الحَمِيدِ عَن عُمَارَةَ بنِ القَعقَاعِ عَن أَبِي زُرعَةَ عَن أَبِي هُرَيرَةَ | مسند البزار (9806)

**طرف الحديث**: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بنُ مُوسَى نَا جَرِيرٌ يَعنِي ابنَ عَبدِ الحَمِيدِ عَن عُمَارَةَ بنِ القَعقَاعِ عَن أَبِي زُرعَةَ عَن أَبِي هُرَيرَةَ

## نص الحديث

> 9806 9796 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، نَا جَرِيرٌ - يَعْنِي : ابْنَ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .

**المصدر**: مسند البزار (9806)

## أحكام العلماء على الحديث

- **الهيثمي**: رواه البزار من طريق سلام عن منصور بن زاذان وقال سلام هذا أحسبه سلام المدائني وهو لين الحديث

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — مجمع الزوائد ومنبع الفوائد

> 16570 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَذَكَرَ بَنِي تَمِيمٍ فَقَالَ : هُمْ ضِخَامُ الْهَامِ ، ثَبَتُ الْأَقْدَامِ ، نُصَّارُ الْحَقِّ فِي آخِرِ الزَّمَانِ ، أَشَدُّ قَوْمًا عَلَى الدَّجَّالِ . رَوَاهُ الْبَزَّارُ مِنْ طَرِيقِ سَلَامٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ ، وَقَالَ : سَلَامٌ هَذَا أَحْسَبُهُ سَلَامً الْمَدَائِنِيَّ ، وَهُوَ لَ…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 14907 - [ خ م ] حديث : عن أبي هريرة قال: لا أزال أحب بني تميم بعد ثلاث سمعتهن من النبي صلى الله عليه وسلم قال فيهم: هم أشد الناس على الدجال الحديث . خ في العتق (13: 4) عن محمد بن سلام - وفيه (العتق 13: 4) وفي المغازي (69: 1) عن زهير بن حرب - كلاهما عن جرير، عنه به. م في الفضائل (93: 14) عن زهير به.

### أصل — شرح مشكل الآثار

> 609 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يقضى بين أهل العلم فيما اختلفوا فيه من تزويج العربي الأمة لغيره بإذن مولاها الذي هو عربي أو غير عربي فتلد منه هل يكون ولدها رقيقا لمولاها أم لا . قال أبو جعفر : لا نعلم أحدا من أهل العلم الذين تدور عليهم الفتيا في جميع أمصار الإسلام من الحجاز ومن العراق ومن سواها من أمصار أهل الإسلام يختلفون في الأمة التي يتزوجها عربي فيولدها ولدا أنه…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-29054.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19/h/205751

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة