طرف الحديث: لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا عَلَى خَالَتِهَا
9941 9931 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ النَّصِيبِيُّ ، نَا عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ ، نَا ابْنُ عَوْنٍ وَالرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا عَلَى خَالَتِهَا ، وَلَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ ، وَلَا يَسُمْ عَلَى سَوْمِهِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، وَلَا عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ صُبَيْحٍ ، إِلَّا عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ ، وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ ، وَإِنْ كَانَ مَشْهُورًا عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ أَيُّوبُ وَهِشَامٌ وَيُونُسُ وَجَمَاعَةٌ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَإِنَّمَا أُنْكِرَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَوْنٍ وَالرَّبِيعِ بْنِ صُبَيْحٍ إِذْ لَا يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِهِمَا هَذَا الْحَدِيثُ إِلَّا عَنْ عَوْنِ بْنِ عُمَارَةَ ، وَعَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ بَصْرِيٌّ كَانَ حَدَّثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : يُجْزِئُ مِنَ الصَّرْمِ السَّلَامُ . وَهَذَا لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ ، سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَلِيٍّ يَقُولُ : بَلَغَنِي أَنَّهُ يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ ، فَأَتَيْتُهُ فَسَأَلْتُهُ عَنْهُ فَذَكَرَهُ ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَسْتَعْدِيَ عَلَيْهِ فَكَلَّمُونِي فِيهِ ، وَقَالُوا : شَيْخٌ ضَعِيفٌ ، فَتَرَكْتُهُ عَلَى أَنَّهُ قَدْ حَدَّثَ عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَاحْتَمَلُوا حَدِيثَهُ ، وَلَا أَحْسَبُ أَنَّ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ الَّتِي أُنْكِرَتْ عَلَيْهِ إِلَّا مِنْ سُوءِ حِفْظِهِ لَا عَلَى أَنَّهُ كَانَ يَتَعَمَّدُ .
المصدر: مسند البزار (9941)
963 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجمع بين العمتين ، والجمع بين الخالتين ، وعن الجمع بين الخالة والعمة . 7030 - حدثنا عبد الله بن محمد بن سليمان المؤدب ، حدثنا علي بن معبد ، حدثنا مروان بن شجاع ، عن خصيف ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الجمع بين العمة والخالة ، وبين الخالتين ، وبين العمتين . قال أبو جعفر : فكان ما في هذا الحديث مما نهى ع…
963 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجمع بين العمتين ، والجمع بين الخالتين ، وعن الجمع بين الخالة والعمة . 7030 - حدثنا عبد الله بن محمد بن سليمان المؤدب ، حدثنا علي بن معبد ، حدثنا مروان بن شجاع ، عن خصيف ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الجمع بين العمة والخالة ، وبين الخالتين ، وبين العمتين . قال أبو جعفر : فكان ما في هذا الحديث مما نهى ع…
963 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجمع بين العمتين ، والجمع بين الخالتين ، وعن الجمع بين الخالة والعمة . 7030 - حدثنا عبد الله بن محمد بن سليمان المؤدب ، حدثنا علي بن معبد ، حدثنا مروان بن شجاع ، عن خصيف ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الجمع بين العمة والخالة ، وبين الخالتين ، وبين العمتين . قال أبو جعفر : فكان ما في هذا الحديث مما نهى ع…
963 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجمع بين العمتين ، والجمع بين الخالتين ، وعن الجمع بين الخالة والعمة . 7030 - حدثنا عبد الله بن محمد بن سليمان المؤدب ، حدثنا علي بن معبد ، حدثنا مروان بن شجاع ، عن خصيف ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الجمع بين العمة والخالة ، وبين الخالتين ، وبين العمتين . قال أبو جعفر : فكان ما في هذا الحديث مما نهى ع…
قَالُوا : أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا ، يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ . 1 - حُكْمٌ فِي الرَّجْمِ ، يَدْفَعُهُ الْكِتَابُ . قَالُوا : رُوِّيتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجَمَ وَرَجَمَتِ الْأَئِمَّةُ بَعْدَهُ ، وَاللَّهُ تَعَالَى يَقُولُ فِي الْإِمَاءِ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْ…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19/h/205894
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة