طرف الحديث: هَؤُلَاءِ مِنَ الْمَنِّ وَهِيَ شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ 10110 19 / 19 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : نَا شَيْبَانُ - يَعْنِي : ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي يَدِهِ أَكْمُؤٌ فَقَالَ : هَؤُلَاءِ مِنَ الْمَنِّ وَهِيَ شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ : عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْمِنْهَالِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ " إِلَّا شَيْبَانُ ، وَأَبُو الْأَحْوَصِ : سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ . وَلَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِي سَعِيدٍ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ . وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى مِنَ التَّابِعِينَ الْأَجِلَّةِ ، رَوَى عَنْ جَمَاعَةٍ كَثِيرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمْ أَهْلُ بَيْتٍ كُلُّهُمْ قَدْ حَدَّثَ ؛ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى وَأَبُوهُ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ ، وَوَلَدُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ . فَأَمَّا عِيسَى فَسَمِعَ مِنْ أَبِيهِ وَحَدَّثَ عَنْهُ ، وَأَمَّا مُحَمَّدٌ فَلَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ وَحَدَّثَ عَنْ أَخِيهِ عِيسَى عَنْ أَبِيهِ ، وَعَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنْ أَبِيهِ ، وَكَانَ مُحَمَّدٌ أَحَدَ الْفُقَهَاءِ بِالْكُوفَةِ ، وَكَانَ فِي الْحَدِيثِ سَيِّئَ الْحِفْظِ ، وَقَدْ حَدَّثَ ابْنُ مُحَمَّدٍ وَهُوَ عِمْرَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، رَوَى عَنْ أَبِيهِ ، لَا نَعْلَمُ رَوَى عَنْ غَيْرِ أَبِيهِ . وَابْنُ عِمْرَانَ : مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ، وَعَنْ غَيْرِ أَبِيهِ ، وَكَانَ قَدْ جَمَعَ الْفَرَائِضَ . وَأَمَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : فَسَمِعَ مِنْ جَدِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى وَهُوَ أَسَنُّ مِنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ .
المصدر: مسند البزار (10110)
كمأة : ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين ، أخرجاه في ( الصحيحين ) . قال ابن الأعرابي : الكمأة : جمع ، واحده كمء ، وهذا خلاف قياس العربية ، فإن ما بينه وبين واحده التاء ، فالواحد منه بالتاء ، وإذا حذفت كان للجمع . وهل هو جمع ، أو اسم جمع ؟ على قولين مشهورين ، قالوا : ولم يخرج عن هذا إلا حرفان : كمأة وكمء ، وجبأة وجبء ، وقال غير ابن الأعرابي : بل هي على ا…
كمأة : ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين ، أخرجاه في ( الصحيحين ) . قال ابن الأعرابي : الكمأة : جمع ، واحده كمء ، وهذا خلاف قياس العربية ، فإن ما بينه وبين واحده التاء ، فالواحد منه بالتاء ، وإذا حذفت كان للجمع . وهل هو جمع ، أو اسم جمع ؟ على قولين مشهورين ، قالوا : ولم يخرج عن هذا إلا حرفان : كمأة وكمء ، وجبأة وجبء ، وقال غير ابن الأعرابي : بل هي على ا…
عبد الرحمن بن أبي ليلى - واسمه يسار - الأنصاري، عن أبي سعيد 4131 - [ س ] حديث : خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم وفي يده أكمؤ فقال: هؤلاء من المن الحديث . س في الوليمة (في الكبرى) عن أحمد بن عثمان بن حكيم، عن عبيد الله بن موسى، عن شيبان - وفي التفسير (في الكبرى) عن عمرو بن منصور، عن الحسن بن الربيع1، عن أبي الأحوص - كلاهما عن الأعمش، عن المنهال، عنه به. روي عن الأعمش، عن أبي بشر، عن شهر (ح 2281 …
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19/h/206082
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة