3287 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي سُفيان ، عَن جابِرٍ ، قال : قال النُّعمانُ بن قَوقَلٍ ، يا رَسُول الله ، أَرَأَيت إِن صَلَّيتُ المَكتُوباتِ ، وحَرَّمتُ الحَرام ، وأَحلَلتُ الحَلال ، أَأََدخُلُ الجَنَّة ؟ قال النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : نَعَم . فَقال : يَروِيهِ الأَعمَشُ واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ أبو مُعاوِيَةُ الضَّرِيرُ ، وعَلِيُّ بن مُسهِرٍ ، وحَفصُ بن غِياثٍ ، وأبو يَحيَى الحماني ، وأَبُو خالِدٍ الأَحمَرُ ، والقاسِمُ بن مَعنٍ ، وحَكِيمُ بن خِذامٍ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي سُفيان ، عَن جابِرٍ . وخالفهم أَبُو حَمزَة السُّكَّرِيُّ ، وشَيبانُ بن عَبدِ الرَّحمَنِ ، رَوياهُ عَنِ الأَعمَشِ ، عن أبي سفيان ، وأَبِي صالِحٍ عَن جابرٍ . وكَذَلِك قال أَبُو عُبَيدَة بن مَعنٍ ، عَنِ الأَعمَشِ . وَرَواهُ جابِرُ بن نُوحٍ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَنِ النُّعمانِ بنِ قَوقَلٍ ، لَم يَذكُر بينهما جابِرًا . وَرَواهُ مُحاضِرُ بن المُوَرِّعِ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي صالِحٍ مرُسلًا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، ويُشبِه أن يكون قَول شَيبان ، وأَبِي حَمزَة ، ومن تابعهُما مَحفُوظًا عَنِ الأَعمَشِ . ورواه يَزِيد بن عِياضِ بنِ جُعدُبَة ، عَن أَبِي الزُّبَيرِ ، عَن جابِرٍ ، عَنِ النُّعمانِ بنِ قَوقَلٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، وذلك غير ثابِتٌ , ويَزِيد بن عِياضٍ متروك .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ15 65 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ ، وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ ع……صحيح مسلم · رقم 65
٣ مَدخلالعلل الواردة في الأحاديث النبويةومن حديث أبي سفيان عن جابر · ص 393 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةطَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو سُفْيَانَ الْوَاسِطِيُّ · ص 189 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافسليمان بن مهران الأعمش عن أبي سفيان عن جابر · ص 197 2313 - حديث: أتى النبي صلى الله عليه وسلم النعمان بن قوقل فقال: يا رسول الله أرأيت إذا صليت المكتوبة وحرمت الحرام وأحللت الحلال أدخل الجنة؟ قال: نعم. م في الإيمان (6: 5) عن أبي بكر وأبي كريب، كلاهما عن أبي معاوية عنه به. و (6: 6) عن حجاج بن الشاعر والقاسم بن زكريا، كلاهما عن عبيد الله ابن موسى، عن شيبان، عن الأعمش، عن أبي صالح (ح2326) وأبي سفيان، كلاهما عن جابر نحوه - وزاد: ولم أزد على ذلك شيئا. (ز) رواه جابر بن نوح، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن النعمان بن قوقل، ورواه يزيد بن عياض بن جعدبة، عن أبي الزبير، عن النعمان بن قوقل.