س1709 - وسُئِل عَن حَدِيثِ ابنِ المُسَيَّب ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لَيُوشِكَنّ أَن يَنزِل فِيكُمُ ابن مَريَم حَكَمًا مُقسِطًا فَيَكسِرُ الصَّلِيب ، ويَقتُل الخِنزِير ، ويَضَع الجِزيَة ويَفِيضُ المالُ حَتَّى لا يَقبَلَهُ أَحَدٌ . فَقال : يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ ، واختلف عنه ؛ فَرَواهُ اللَّيثُ بن سَعدٍ ، وابن جُرَيجٍ ، والأَوزاعِيُّ ، وابن عُيَينَة ، ومَعمَرٌ ، وصالِحُ بن كَيسان ، وعَباد بن إِسحاق ، ونَصرٌ مَولَى الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَرَواهُ مُحَمد بن إِسحاق ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن حَنظَلَة بنِ عَلِيٍّ الأَسلَمِيِّ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . قالَهُ مُحَمد بن سَلَمَة ، عَنِ ابنِ إِسحاق ، وقال فِيهِ : وليَسلُكَنّ فَجّ الرَّوحاءِ حاجًّا أَو مُعتَمِرًا أَو لَيَنزِلَنّ بَينَهُما . وَرَواهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ بِهَذا الإِسنادِ الأَوزاعِيُّ أَيضًا ، واللَّيثُ بن سَعدٍ ، وعَبد العَزِيزِ بن عَبدِ الله ، عَن أَبِي سَلَمَة ، والقَولاَنِ صَحِيحانِ ، فَإِنّ اللَّيث بن سَعدٍ ، والأَوزاعِيّ أَتَيا بِالقَولَينِ مَعًا . حَدَّثنا إِسماعِيلُ بن العَباسِ الوَرّاقُ ، حَدَّثَنِي بِشرُ بن مَطَرٍ ، قال : ثنا سُفيانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : يُوشِكُ أَن يَنزِل فِيكُم عِيسَى بن مَريَم حَكَمًا مُقسِطًا ، يَكسِرُ الصَّلِيب ، ويَقتُلُ الخِنزِير ، ويَضَعُ الجِزيَة ويَفِيضُ المالُ حَتَّى لا يَقبَلَهُ أَحَدٌ . ثَنا أَبُو طالِبٍ أَحمَد بن نَصرِ بنِ طالِبٍ ، ثنا أَبُو حَمزَة إِدرِيسُ بن يُونُس بنِ يَنّاقٍ الفَرّاءُ ، ثنا مُحَمد بن يَزِيد بنِ سِنانٍ ، ثنا نَصرٌ مَولَى الزُّهْرِيِّ ، ثنا الزُّهْرِيُّ ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : والَّذِي نَفسِي بَيَدِهِ لَيُوشِكُ أَن يَنزِل فِيكُمُ ابن مَريَم عدلًا مُقسِطًا ، فَيَكسِر الصَّلِيب ، ويَقتُل الخِنزِير ، ويَضَع الجِزيَة ويَفِيضُ المالُ حَتَّى إِنّ الرَّجُل لَيَخرُجُ بِزَكاةِ مالِهِ فَلا يَقبَلُها مِنهُ أَحَدٌ . هَذا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ، ونَصرٌ مَولَى الزُّهْرِيِّ عَزِيزُ الحَدِيثِ .
تخريج كتب التخريج والعلل
العلل الواردة في الأحاديث النبويةالزُّهْرِي عَن ابن المُسيَّب · ص 189 العلل الواردة في الأحاديث النبويةالزُّهْرِي عَن ابن المُسيَّب · ص 189 س1709 - وسُئِل عَن حَدِيثِ ابنِ المُسَيَّب ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لَيُوشِكَنّ أَن يَنزِل فِيكُمُ ابن مَريَم حَكَمًا مُقسِطًا فَيَكسِرُ الصَّلِيب ، ويَقتُل الخِنزِير ، ويَضَع الجِزيَة ويَفِيضُ المالُ حَتَّى لا يَقبَلَهُ أَحَدٌ . فَقال : يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ ، واختلف عنه ؛ فَرَواهُ اللَّيثُ بن سَعدٍ ، وابن جُرَيجٍ ، والأَوزاعِيُّ ، وابن عُيَينَة ، ومَعمَرٌ ، وصالِحُ بن كَيسان ، وعَباد بن إِسحاق ، ونَصرٌ مَولَى الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَرَواهُ مُحَمد بن إِسحاق ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن حَنظَلَة بنِ عَلِيٍّ الأَسلَمِيِّ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . قالَهُ مُحَمد بن سَلَمَة ، عَنِ ابنِ إِسحاق ، وقال فِيهِ : وليَسلُكَنّ فَجّ الرَّوحاءِ حاجًّا أَو مُعتَمِرًا أَو لَيَنزِلَنّ بَينَهُما . وَرَواهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ بِهَذا الإِسنادِ الأَوزاعِيُّ أَيضًا ، واللَّيثُ بن سَعدٍ ، وعَبد العَزِيزِ بن عَبدِ الله ، عَن أَبِي سَلَمَة ، والقَولاَنِ صَحِيحانِ ، فَإِنّ اللَّيث بن سَعدٍ ، والأَوزاعِيّ أَتَيا بِالقَولَينِ مَعًا . حَدَّثنا إِسماعِيلُ بن العَباسِ الوَرّاقُ ، حَدَّثَنِي بِشرُ بن مَطَرٍ ، قال : ثنا سُفيانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : يُوشِكُ أَن يَنزِل فِيكُم عِيسَى بن مَريَم حَكَمًا مُقسِطًا ، يَكسِرُ الصَّلِيب ، ويَقتُلُ الخِنزِير ، ويَضَعُ الجِزيَة ويَفِيضُ المالُ حَتَّى لا يَقبَلَهُ أَحَدٌ . ثَنا أَبُو طالِبٍ أَحمَد بن نَصرِ بنِ طالِبٍ ، ثنا أَبُو حَمزَة إِدرِيسُ بن يُونُس بنِ يَنّاقٍ الفَرّاءُ ، ثنا مُحَمد بن يَزِيد بنِ سِنانٍ ، ثنا نَصرٌ مَولَى الزُّهْرِيِّ ، ثنا الزُّهْرِيُّ ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : والَّذِي نَفسِي بَيَدِهِ لَيُوشِكُ أَن يَنزِل فِيكُمُ ابن مَريَم عدلًا مُقسِطًا ، فَيَكسِر الصَّلِيب ، ويَقتُل الخِنزِير ، ويَضَع الجِزيَة ويَفِيضُ المالُ حَتَّى إِنّ الرَّجُل لَيَخرُجُ بِزَكاةِ مالِهِ فَلا يَقبَلُها مِنهُ أَحَدٌ . هَذا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ، ونَصرٌ مَولَى الزُّهْرِيِّ عَزِيزُ الحَدِيثِ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ · ص 770 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ · ص 770 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ · ص 770 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ · ص 771 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ · ص 771 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ · ص 771 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافسفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة T11 · ص 16 13135 - [ خ م ق ] حديث : والذي نفسي بيده! ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا ...... الحديث . خ في المظالم (31) عن علي بن المديني - وقال فيه: رواية - م في الإيمان (70: 2) عن عبد الأعلى بن حماد - وأبي بكر بن أبي شيبة - وزهير بن حرب - ق في الفتن (23: 8) عن أبي بكر بن أبي شيبة - أربعتهم عنه به.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافسفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة T11 · ص 16 13135 - [ خ م ق ] حديث : والذي نفسي بيده! ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا ...... الحديث . خ في المظالم (31) عن علي بن المديني - وقال فيه: رواية - م في الإيمان (70: 2) عن عبد الأعلى بن حماد - وأبي بكر بن أبي شيبة - وزهير بن حرب - ق في الفتن (23: 8) عن أبي بكر بن أبي شيبة - أربعتهم عنه به.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافسفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة T11 · ص 16 13135 - [ خ م ق ] حديث : والذي نفسي بيده! ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا ...... الحديث . خ في المظالم (31) عن علي بن المديني - وقال فيه: رواية - م في الإيمان (70: 2) عن عبد الأعلى بن حماد - وأبي بكر بن أبي شيبة - وزهير بن حرب - ق في الفتن (23: 8) عن أبي بكر بن أبي شيبة - أربعتهم عنه به.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافصالح بن كيسان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة · ص 27 13178 - [ خ م ] حديث : والذي نفسي بيده! ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا ...... الحديث . خ في أحاديث الأنبياء (50: 1) عن إسحاق - م في الإيمان (7: 2) عن حسن الحلواني - وعبد بن حميد - ثلاثتهم عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن صالح به.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافصالح بن كيسان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة · ص 27 13178 - [ خ م ] حديث : والذي نفسي بيده! ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا ...... الحديث . خ في أحاديث الأنبياء (50: 1) عن إسحاق - م في الإيمان (7: 2) عن حسن الحلواني - وعبد بن حميد - ثلاثتهم عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن صالح به.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافصالح بن كيسان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة · ص 27 13178 - [ خ م ] حديث : والذي نفسي بيده! ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا ...... الحديث . خ في أحاديث الأنبياء (50: 1) عن إسحاق - م في الإيمان (7: 2) عن حسن الحلواني - وعبد بن حميد - ثلاثتهم عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن صالح به.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافيونس بن يزيد الأيلي عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة · ص 67 13338 - [ خ م ] حديث : ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم ...... الحديث . خ (؟) عن عبدان، عن عبد الله - م في الإيمان (70: 2) عن حرملة بن يحيى، عن ابن وهب - كلاهما عنه به. قال أبو القاسم في حديث عبدان: لم أجده - يعني في صحيح البخاري - ولا ذكره أبو مسعود.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافيونس بن يزيد الأيلي عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة · ص 67 13338 - [ خ م ] حديث : ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم ...... الحديث . خ (؟) عن عبدان، عن عبد الله - م في الإيمان (70: 2) عن حرملة بن يحيى، عن ابن وهب - كلاهما عنه به. قال أبو القاسم في حديث عبدان: لم أجده - يعني في صحيح البخاري - ولا ذكره أبو مسعود.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافيونس بن يزيد الأيلي عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة · ص 67 13338 - [ خ م ] حديث : ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم ...... الحديث . خ (؟) عن عبدان، عن عبد الله - م في الإيمان (70: 2) عن حرملة بن يحيى، عن ابن وهب - كلاهما عنه به. قال أبو القاسم في حديث عبدان: لم أجده - يعني في صحيح البخاري - ولا ذكره أبو مسعود.