تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ177 406 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ ، عَنِ ابْنِ أَشْوَعَ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَائِشَةَ : فَأَيْنَ قَوْلُهُ : ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى فَكَانَ قَابَ قَوْسَي……صحيح مسلم · رقم 406
٤ مَدخلإتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةمَسْرُوقُ بْنُ الْأَجْدَعِ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ · ص 552 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةمَسْرُوقُ بْنُ الْأَجْدَعِ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ · ص 562 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعامر بن شراحيل الشعبي عن مسروق عن عائشة · ص 313 17618 - [ خ م ] حديث : قلت لعائشة: فأين قوله: ثم دنى فتدلى. فكان قاب قوسين أو أدنى (- 53: 8، 9 -) ؟ قالت: ذاك جبريل، كان يأتيه بالوحي في صورة الرجل، وإنه أتاه هذه المرة في صورته التي هي صورته، فسد الأفق . خ في بدء الخلق (7: 12) عن محمد بن يوسف، عن أبي أسامة، عن زكريا، عن ابن أشوع، عن الشعبي به. م في الإيمان (76: 8) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبي أسامة نحوه. وهو بعض طرف الحديث الأول - (ح 17613) . ز محمد بن يوسف هذا هو أبو أحمد البيكندي البخاري، وابن أشوع هو سعيد بن عمرو بن أشوع - قاضي الكوفة.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعامر بن شراحيل الشعبي عن مسروق عن عائشة · ص 315 17626 - [ ت ] حديث : لو كان النبي صلى الله عليه وسلم كاتما شيئا من الوحي لكتم هذه الآية: وإذ تقول الذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه (- 33: 37 -) ...... الحديث . ت في التفسير (34 الأحزاب: 11) عن عبد الله بن الوضاح الكوفي، عن عبد الله بن إدريس، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي به. و (34 الأحزاب: 11) عن محمد بن أبان، عن ابن أبي عدي، عن داود نحوه، وقال: حسن صحيح. رواه داود بن الزبرقان، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن عائشة - ولم يذكر مسروقا، وقد مضى - (ح 16169) . ز هو في بعض طرق الحديث الأول من هذه الترجمة - (ح 17613) .