تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ265 575 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خِرَاشٍ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ - يَعْنِي : ابْنَ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي ……صحيح مسلم · رقم 575
٣ مَدخلإتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةذَكْوَانُ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ · ص 484 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةذَكْوَانُ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ · ص 485 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافسهيل بن أبي صالح عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة · ص 441 سهيل بن أبي صالح، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة 12858 - [ م ] حديث : إذا جلس أحدكم لحاجته فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها . م في الطهارة (17: 5) عن أحمد بن الحسن بن خراش، عن عمر بن عبد الوهاب الرياحي، عن يزيد بن زريع، عن روح بن القاسم، عن سهيل به. ز كذا قال الرياحي، عن يزيد بن زريع، وهو معدود من أوهامه، وخالفه أمية بن بسطام، وهو أحد الأثبات في يزيد بن زريع فقال: عن يزيد بن زريع، عن روح بن القاسم، عن محمد بن عجلان، عن القعاق بن حكيم، وهو محفوظ من رواية ابن عجلان، عن القعقاع بن حكيم. رواه عنه جماعة جمة منهم عبد الله بن المبارك وسفيان بن عيينة ويحيى بن سعيد القطان وعبد الله بن رجاء المكي والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومي، وسيأتي - (ح 12859) .