الْحَدِيثُ الثَّالِثُ : رَوَتْ عَائِشَةُ ، قَالَتْ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَخْرُجُ مِنْ مُعْتَكَفِهِ إلَّا لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ قُلْت : غَرِيبٌ بِهَذَا اللَّفْظِ ، وَأَخْرَجَهُ الْأَئِمَّةُ السِّتَّةُ فِي كُتُبِهِمْ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا اعْتَكَفَ يُدْنِي إلَيَّ رَأْسَهُ ، فَأُرَجِّلُهُ ، وَكَانَ لَا يَدْخُلُ الْبَيْتَ إلَّا لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ انْتَهَى . وَبَوَّبَ عَلَيْهِ الْبَيْهَقِيُّ فِي الْمَعْرِفَةِ : الْمُعْتَكِفُ لَا يَخْرُجُ إلَّا لِمَا لَا بُدَّ مِنْهُ ، وَتَقَدَّمَ فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ : وَلَا يَخْرُجُ لِحَاجَةٍ إلَّا لِمَا لَا بُدَّ مِنْهُ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّبَابُ جَوَازِ غَسْلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا وَتَرْجِيلِهِ وَطَهَارَةِ سُؤْرِهَا وَالِاتِّكَاءِ فِي حَجْرِهَا وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِيهِ 297 653 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، ع……صحيح مسلم · رقم 653
٣ مَدخلنصب الراية لأحاديث الهدايةأحاديث الباب في الاعتكاف في المسجد · ص 491 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ الْأَنْصَارِيِّ · ص 742 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعروة بن الزبير عن عمرة عن عائشة · ص 412 عروة بن الزبير، عن عمرة، عن عائشة 17908 - [ م د س ] حديث : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اعتكف يدنى إلى رأسه فأرجله ...... الحديث . م في الطهارة (37: 1) عن يحيى بن يحيى - د في الصوم (79: 1) عن القعنبي - س في الاعتكاف (الكبرى 11: 6) عن محمد بن سلمة والحارث بن مسكين، كلاهما عن ابن القاسم - ثلاثتهم عن مالك، عن الزهري، عن عروة به. رواه الليث بن سعد وغير واحد، عن الزهري، عن عروة وعمرة، عن عائشة - (ح 16579) . وكذلك رواه أبو مصعب، عن مالك، وقد مضى - (ح 17921) . وقال د (الصوم 79: 2) : لم يتابع مالكا أحد على [ قوله: ] عروة، عن عمرة.