تخريج كتب التخريج والعلل

34 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَن اختلاف حَدِيث عمار بْن ياسر فِي التيمم ، وما الصحيح منها ؟ . فَقَالَ : رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ ، عَن سلمة ، عَنْ أَبِي مالك الغفاري ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبزى ، عَن عمار ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ؛ فِي التيمم . وَرَوَاهُ شُعْبَةُ ، عَن الحكم ، عَن ذر ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبزى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَن عمار ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَرَوَاهُ شُعْبَةُ ، عَن سلمة ، عَن ذر ، عَنِ ابْنِ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أبزى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَن عمار ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَرَوَاهُ حصين ، عَنْ أَبِي مالك ؛ قَالَ : سمعتُ عمارً يذكر التيمم ، موقوف . قَالَ أَبِي : الثوري أحفظ من شُعْبَة . قلت لأَبِي : فحديث حصين ، عَنْ أَبِي مالك ؟ . قَالَ : الثوري أحفظ ، ويُحتمل أن يكون سَمِعَ أَبُو مالك من عمار كلامًا غير مرفوع ، ويسمع مرفوعًا ـ من عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أبزى ، عَن عمار ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ـ القصة . قلت : فأبو مالك سَمِعَ من عمار شَيْئًا ؟ . قَالَ : ما أدري ما أقول لك ! قد روى شُعْبَة ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِي مالك ؛ سَمِعْتُ عمارً ، ولو لم يعلم شُعْبَة أَنَّهُ سَمِعَ من عمار ، ما كَانَ شُعْبَة يرويه ، وسلمة أحفظ من حصين . قلت : ما تُنكرُ أن يكونَ سَمِعَ من عمار ، وقد سَمِعَ من ابن عَبَّاس ؟ . قَالَ : بين موت ابن عَبَّاس ، وبين موت عمار قريب من عشرين سنة .

عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي - وله صحبة -، عن عمار 10362 - [ ع ] حديث : أن رجلا أتى عمر فقال: إني أجنبت فلم أجد ماء ...... الحديث - في التيمم. وفيه: فقال عمار: أما تذكر إذ أنا وأنت في سرية؟ خ في الطهارة (143) عن آدم - و (143: 1) حجاج بن منهال - و (143: 3) محمد بن كثير 1 - و (143: 2) سليمان بن حرب - و (143: 4) مسلم بن إبراهيم - فرقهم - و (143: 5) عن بندار، عن غندر ستتهم عن شعبة، عن الحكم، عن ذر، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه. قال (143: 1 تعليقا) : وقال النضر - يعني ابن شمبل - ، عن شعبة، عن الحكم، عن ذر، عن ابن عبد الرحمن بن أبزى. قال الحكم: وقد سمعته من ابن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه. م فيه (الطهارة 62: 6) عن إسحاق بن منصور، عن النضر بن شميل كما تقدم. (62: 5) عن عبد الله بن هاشم، عن يحيى القطان، عن شعبة، عن الحكم، عن ذر - بهذا. قال الحكم: وحدثنيه ابن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه. قال شعبة: وحدثني سلمة، عن ذر - بهذا. د فيه (الطهار 123: 6) عن محمد بن كثير، عن سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن أبي مالك، عن عبد الرحمن بن أبزى به. و (123: 7) عن محمد بن العلاء، عن حفص بن غياث، عن الأعمش، عن سلمة بن كهيل، عن ابن أبزى، عن عمار - ولم يذكر أبا مالك. و (123: 8) عن محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر ، و (123: 9) عن علي بن سهل الرملي، عن حجاج بن محمد ، كلاهما عن شعبة، عن سلمة بن كهيل - و (123: 10) عن مسدد، عن يحيى، عن شعبة، عن الحكم - كلاهما عن ذر، عن ابن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه به. و (123: 11) عن محمد بن المنهال، عن يزيد بن زريع، عن سعيد، عن قتادة، عن عزرة، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه به - مختصرا. و (123: 12) عن موسى بن إسماعيل، عن أبان قال: سئل قتادة عن التيمم في السفر؟ فقال: حدثني محدث، عن الشعبي، عن عبد الرحمن بن أبزى، عن عمار بن ياسر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إلى المرفقين قال أبو داود: ورواه وكيع، عن الأعمش، عن سلمة بن كهيل، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه. ورواه جرير، عن الأعمش، عن سلمة، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى ، [ عن أبيه ] . ورواه شعبة، عن حصين، عن أبي مالك قال: سمعت عمارا يخطب. ت فيه (الطهارة 110: 1) عن أبي حفص عمر بن علي، عن يزيد بن زريع - بإسناده -: أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالتيمم للوجه والكفين ، وقال: حسن صحيح. س فيه (الطهارة 199) عن محمد بن بشار، عن عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن أبي مالك وعن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى ، جميعا عن عبد الرحمن بن أبزى به. و (196: 1) عن ابن بشار، عن غندر، عن شعبة، عن سلمة - و (200) عن عمرو بن يزيد، عن بهز ، عنه شعبة، عن الحكم - كلاهما عن ذر به. و (200 - ألف) عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن الحارث، عن شعبة، عن الحكم قال: سمعت ذرا يحدث عن ابن أبزى، عن أبيه - وقد سمعه الحكم من ابن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه. و (201) عن عبد الله بن محمد بن تميم، عن حجاج بن محمد، عن شعبة، عن الحكم وسلمة ، كلاهما عن ذر، عن ابن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه: أن رجلا أتى عمر ...... فذكره. (ك و الكبرى 179: 2 - عن عمرو بن علي به) . ق فيه (الطهارة 91: 1) عن بندار، عن غندر، عن شعبة، عن الحكم، عن ذر، عن ابن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه به - وبعضهم يزيد على بعض في الحديث. (ك حديث عمرو بن علي في رواية ابن الأحمر) . (7 /479)