---
title: 'حديث: إِذَا اسْتَأْذَنَتْ أَحَدَكُمُ امْرَأَتُهُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلَا يَمْنَعْهَا | صحيح مسلم (960)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-2/h/12735'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-2/h/12735'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 12735
book_id: 2
book_slug: 'b-2'
---
# حديث: إِذَا اسْتَأْذَنَتْ أَحَدَكُمُ امْرَأَتُهُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلَا يَمْنَعْهَا | صحيح مسلم (960)

**طرف الحديث**: إِذَا اسْتَأْذَنَتْ أَحَدَكُمُ امْرَأَتُهُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلَا يَمْنَعْهَا

## نص الحديث

> بَابُ خُرُوجِ النِّسَاءِ إِلَى الْمَسَاجِدِ إِذَا لَمْ يَتَرَتَّبْ عَلَيْهِ فِتْنَةٌ ، وَأَنَّهَا لَا تَخْرُجْ مُطَيَّبَةً 442 960 - حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ . قَالَ زُهَيْرٌ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، سَمِعَ سَالِمًا يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا اسْتَأْذَنَتْ أَحَدَكُمُ امْرَأَتُهُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلَا يَمْنَعْهَا .

**المصدر**: صحيح مسلم (960)

## شروح وخدمات الحديث

### الشروح — المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج

> [ 134 ] 442 - حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ زُهَيْرٌ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ سَمِعَ سَالِمًا يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا اسْتَأْذَنَتْ أَحَدَكُمْ امْرَأَتُهُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلَا يَمْنَعْهَا . [ 135 ] - حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْ…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 6823 - [ خ م س ] حديث : إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها (خ) في النكاح (117) عن علي بن عبد الله - م في الصلاة (30: 1) عن عمرو الناقد - وزهير بن حرب - س في ه (الصلاة 136) عن إسحاق بن إبراهيم - أربعتهم عنه به.

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-2.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-108966.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-2/h/12735

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة