---
title: 'حديث: إِنَّهُ لَيُعَذَّبُ بِخَطِيئَتِهِ ، أَوْ بِذَنْبِهِ | صحيح مسلم (2137)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-2/h/14090'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-2/h/14090'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 14090
book_id: 2
book_slug: 'b-2'
---
# حديث: إِنَّهُ لَيُعَذَّبُ بِخَطِيئَتِهِ ، أَوْ بِذَنْبِهِ | صحيح مسلم (2137)

**طرف الحديث**: إِنَّهُ لَيُعَذَّبُ بِخَطِيئَتِهِ ، أَوْ بِذَنْبِهِ

## نص الحديث

> 932 2137 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : ذُكِرَ عِنْدَ عَائِشَةَ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ يَرْفَعُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ فَقَالَتْ: وَهِلَ إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّهُ لَيُعَذَّبُ بِخَطِيئَتِهِ ، أَوْ بِذَنْبِهِ ، وَإِنَّ أَهْلَهُ لَيَبْكُونَ عَلَيْهِ الْآنَ وَذَاكَ مِثْلُ قَوْلِهِ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ عَلَى الْقَلِيبِ يَوْمَ بَدْرٍ وَفِيهِ قَتْلَى بَدْرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، فَقَالَ لَهُمْ مَا قَالَ : إِنَّهُمْ لَيَسْمَعُونَ مَا أَقُولُ وَقَدْ وَهِلَ ، إِنَّمَا قَالَ: إِنَّهُمْ لَيَعْلَمُونَ أَنَّ مَا كُنْتُ أَقُولُ لَهُمْ حَقٌّ ، ثُمَّ قَرَأَتْ: إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ يَقُولُ: حِينَ تَبَوَّءُوا مَقَاعِدَهُمْ مِنَ النَّارِ .

**المصدر**: صحيح مسلم (2137)

## شروح وخدمات الحديث

### التواتر — الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترة

> 43 - حديث: إن الميت يعذب ببكاء الحي عليه . أخرجه الشيخان عن عمر وابن عمر، ومسلم عن حفصة، وابن حبان عن أنس وعمران بن حصين، والترمذي وابن ماجه عن أبي موسى، وأبو يعلى عن أبي بكر الصديق وأبي هريرة، والطبراني عن سمرة.

### الشروح — المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج

> 23 - 928 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ ابْنُ رَافِعٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ : تُوُفِّيَتْ ابْنَةٌ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ بِمَكَّةَ قَالَ : فَجِئْنَا لِنَشْهَدَهَا قَالَ : فَحَضَرَهَا ابْنُ عُمَرَ وَابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ : وَإِنِّي لَجَالِسٌ بَيْنَهُمَا قَالَ : جَلَس…

### الشروح — المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم

> ( 932 ) ( 26 ) [797] - وَعَنْ عُرْوَةَ قَالَ : ذُكِرَ عِنْدَ عَائِشَةَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ يَرْفَعُ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - : إِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ . فَقَالَتْ : وَهِلَ ، إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - : إِنَّهُ لَيُعَذَّبُ بِخَطِيئَتِهِ أَوْ بِذَنْبِهِ ، وَإِنَّ أَهْلَهُ لَيَبْكُونَ عَلَيْهِ الآنَ وَذَلِكَ مِثْلُ قَ…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 7323 - [ خ م س ] حديث : وقف النبي صلى الله عليه وسلم على قليب بدر، فقال: [ هل ] وجدتم ما وعدكم ربكم حقا؟، ثم قال: إنهم الآن يسمعون ما أقول. فذكر لعائشة، فقالت: إنما قال النبي صلى الله عليه وسلم: إنهم الآن ليعلمون أن الذي كنت أقول لهم هو الحق، ثم قرأت: إنك لا تسمع الموتى (27: 80) حتى قرأت الآية . (خ) في المغازي (8: 20) عن عثمان، عن عبدة، عن هشام بن عروة، عن أبيه به. (و- 8: 19 - عن عبيد بن إسماعيل، …

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 7324 - [ م د س ] حديث : إن الميت يعذب ببكاء أهله عليه . وفيه حديث عائشة (ح 16818) . (م) في الجنائز (9: 12) عن خلف بن هشام وأبي الربيع الزهراني، كلاهما عن حماد بن زيد - و (9: 13) عن أبي كريب، عن أبي أسامة - و (9: 14) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع - د في ه (الجنائز 29: 3) عن هناد بن السري، عن عبدة - وأبي معاوية - س في ه (الجنائز 117: 4) عن محمد بن آدم، عن عبدة - خمستهم عن هشام بن عروة، عن أبيه به …

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 16818 - [ خ م ] حديث : ذكر عند عائشة أن ابن عمر يرفع عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الميت يعذب ببكاء الحي عليه . (خ م) جميعا في الجنائز (بل خ في المغازي 8: 19، م في الجنائز 9: 13) بإسناد الذي قبله (ح 16810) . لم يذكر أبو مسعود حديث عبيد بن إسماعيل ولا وجد في البخاري.

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-2.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-108838.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-2/h/14090

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة
