تخريج كتب التخريج والعلل

435 - ( 6 ) - حَدِيثُ : ( أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ تُتَّخَذَ الْقُبُورُ مَحَارِيبَ ) لَمْ أَرَهُ بِهَذَا اللَّفْظِ ، وَفِي مُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيِّ رَفْعَهُ : ( لَا تُصَلُّوا إلَى الْقُبُورِ ، وَلَا تَجْلِسُوا عَلَيْهَا )وَفِي لَفْظٍ : ( لَا تَتَّخِذُوا الْقُبُورَ مَسَاجِدَ إنِّي أَنْهَاكُمْ عَنْ ذَلِكَ ) وَفِي الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ : ( لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ ، وَالنَّصَارَى ، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ )الْحَدِيثُ وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَجُنْدُبٍ . حَدِيثُ : ( أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَحْمِلُ أُمَامَةَ بِنْتَ أَبِي الْعَاصِ وَهُوَ فِي صَلَاتِهِ )تَقَدَّمَ فِي بَابِ الِاجْتِهَادِ .

213 - وسألت أبي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، عَنْ وَاثِلَةَ ، عَنْ أَبِي مَرْثَدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ، قَالَ: لا تُصَلُّوا إِلَى الْقُبُورِ ، وَلا تَجْلِسُوا عَلَيْهَا ؟ قَالَ أَبِي : يَرَوْنَ أَنَّ ابْنَ الْمُبَارَكِ وَهِمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، أَدْخَلَ أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيَّ ، بَيْنَ بُسْرِ * بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، وَبَيْنَ وَاثِلَةَ وَرَوَاهُ عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، وَصَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ وَاثِلَةَ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ أَبِي : بُسْرٌ * قَدْ سَمِعَ مِنْ وَاثِلَةَ ، وَكَثِيرًا مَا يُحَدِّثُ بُسْرٌ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، فَغَلَطَ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، فَظَنَّ أَنَّ هَذَا مِمَّا روى عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، عَنْ وَاثِلَةَ ، وَقَدْ سَمِعَ هَذَا الْحَدِيثَ بُسْرٌ * مِنْ وَاثِلَةَ نَفْسِهِ ؛ لأَنَّ أَهْلَ الشَّامِ أَعْرَفُ بِحَدِيثِهِمْ

س1199 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي مَرثَدٍ الغَنَوِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لا تَجلِسُوا عَلَى القُبُورِ ولا تُصَلُّوا عَلَيها . فَقال : يَروِيهِ عَبد الرَّحمَنِ بن يَزِيد بنِ جابِرٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ الوَلِيد بن مُسلِمٍ ، وصَدَقَةُ بن خالِدٍ ، وبَكرُ بن يَزِيد الطَّوِيلُ ، ومُحَمد بن شُعَيبٍ ، وأَيُّوبُ بن سُوَيدٍ ، وغَيرُهُم ، عَنِ ابنِ جابِرٍ ، عَن بُسرِ بنِ عُبَيدِ الله ، عَن واثِلَة بنِ الأَسقَعِ ، عَن أَبِي مَرثَدٍ . وَخالَفَهُم عَبد الله بن المُبارَكِ ، وبِشرُ بن بَكرٍ ، فَرَوَياهُ عَنِ ابنِ جابِرٍ ، عَن بُسرٍ ، عَن أَبِي إِدرِيس الخَولاَنِيِّ ، عَن واثِلَة بنِ الأَسقَعِ ، عَن أَبِي مَرثَدٍ . والمَحفُوظُ ما قالَهُ الوَلِيد ، ومَن تابَعَهُ عَنِ ابنِ جابِرٍ ، لَم يَذكُر أَبا إِدرِيس فِيهِ . وَرَواهُ وُهَيبُ بن خالِدٍ ، عَنِ ابنِ جابِرٍ بِإِسنادٍ آخَر ، عَنِ القاسِمِ بنِ مُخَيمِرَة ، عَن أَبِي سَعِيدٍ الخُدرِيِّ ، ولَم يُتابَع عَلَيهِ ، والصَّحِيحُ حَدِيثُ واثِلَة عَن أَبِي مَرثَدٍ .

ومن مسند كناز بن الحصين أبي مرثد الغنوي عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو كناز بن الحصين؛ ويقال: ابن حصن بن يربوع بن عمرو بن يربوع بن خرشة بن سعد بن طريف بن حلان بن غنم بن غني بن أعصر بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، والد مرثد بن أبي مرثد وجد أنيس بن مرثد بن أبي مرثد وثلاثتهم لهم صحبة، وكان حليف حمزة بن عبد المطلب وتربه، وشهد بدرا هو وابنه مرثد بن أبي مرثد - قال أبو بكر بن أبي داود: ليس أحد بدري بن بدري إلا مرثد بن أبي مرثد 11169 - [ د م ت س ] حديث لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها . م في الجنائز (33: 3) عن علي بن حجر، عن الوليد بن مسلم، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن بسر بن عبيد الله، قال: سمعت واثلة بن الأسقع، قال: سمعت أبا مرثد ...... فذكره. و (33: 4) عن حسن بن الربيع، عن ابن المبارك، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن بسر بن عبيد الله، قال: سمعت أبا إرديس الخولاني، قال: سمعت واثلة، يقول: سمعت أبا مرثد يقول ...... فذكره. د فيه (الجنائز 77: 2) عن إبراهيم بن موسى، عن عيسى بن يونس، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر بإسناد الوليد بن مسلم. ت فيه (الجنائز 57: 1) عن هناد بن السري - و (57: 2) عن محمد بن بشار، عن عبد الرحمن بن مهدي - كلاهما عن عبد الله بن المبارك به. و (57: 3) عن علي بن حجر وأبي عمار الحسين بن حريث، كلاهما عن الوليد بن مسلم به. وقال: قال محمد بن إسماعيل: حديث ابن المبارك خطأ، إنما هو عن بسر بن عبيد الله، عن واثلة، هكذا روى غير واحد، عن ابن جابر، وبسر قد سمع من واثلة. س فيه (لا، بل في الصلاة 178) عن علي بن حجر به. ز قال أبو الحسن الدارقطني: زاد بن المبارك في إسناد هذا الحديث أبا إدريس الخولاني، ولا أحسبه إلا أدخل حديثا في حديث، لأن وهيب بن خالد رواه عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن بسر بن عبيد الله، عن أبي إدريس، عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم.