طرف الحديث: حَدَّثَنَا أَبُو بَكرِ بنُ أَبِي شَيبَةَ وَعَمرٌو النَّاقِدُ وَإِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنِ ابنِ عُيَينَةَ عَنِ الزُّهرِيِّ
1073 2471 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ جَمِيعًا- قَالَ: إِنَّصَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
المصدر: صحيح مسلم (2471)
[169] 1073 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ . ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عُبَيْدَ بْنَ السَّبَّاقِ قَالَ : إِنَّ جُوَيْرِيَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا ، فَقَالَ : هَلْ مِنْ طَعَامٍ ؟ قَالَتْ : لَا ، وَا…
4017 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عُبَيدِ بنِ السَّباقِ ، عَن مَيمُونَة - أَنَّ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال لَها : هَل مِن طَعامٍ ؟ قالَت : قُلتُ : لا ، إِلا عَظم شاةٍ أُعطِيتُهُ مَولاتِي مِن الصَّدَقَةِ . فَقال : قَرِّبِيهِ ؛ فَقَد بَلَغ مَحِلَّهُ . فَقال : يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ القَعنَبِيُّ عَنِ اللَّيثِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُبَيدِ بنِ السَّباقِ ، عَن مَيمُ…
4039 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عُبَيدِ بنِ السَّباقِ ، عَن جُوَيرِيَة - أَنَّ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم دَخَل عَلَيها ، فَقال : هَل مِن طَعامٍ ؟ فقالت : ما عِندَنا إِلا عَظمٌ مِن لَحمِ شاةٍ أُعطِيتُها مَولاتَنا مِن الصَّدَقَةِ . فَقال : قَد بَلَغَت مَحِلَّها . فَقَرَّبَتها إِلَيهِ ، فَأَكَلَها . فَقال : يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عَبد الرَّحمَنِ بن خالِدِ بنِ مُسافِرٍ …
15790 - [ م ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فقال: هل من طعام؟ فقالت: لا إلا عظم من شاة أعطيته مولاتي من الصدقة فقال: قربيه قد بلغت محلها . م في الزكاة (53: 1) عن قتيبة ومحمد بن رمح، كلاهما عن الليث - و (53: 2) عن أبي بكر وعمرو الناقد وإسحاق بن إبراهيم، ثلاثتهم عن سفيان - كلاهما عن الزهري، عن عبيد بن السباق، عن جويرية به.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-2/h/14505
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة