915 - ( 42 ) - حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ : ( غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَسِتَّ عَشْرَةَ مَضَتْ مِنْ رَمَضَانَ ، فَمِنَّا مَنْ صَامَ وَمِنَّا مِنْ أَفْطَرَ ، فَلَمْ يَعِبْ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ ، وَلَا الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ ). مُسْلِمٌ بِهَذَا ، وَفِي رِوَايَةٍ : وَيَرَوْنَ أَنَّ مَنْ وَجَدَ قُوَّةً فَصَامَ أَنَّ ذَلِكَ حَسَنٌ ، وَأَنَّ مَنْ وَجَدَ ضَعْفًا فَأَفْطَرَ فَإِنَّ ذَاكَ حَسَنٌ . وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ فِي مُسْلِمٍ أَيْضًا ، وَعَنْ أَنَسٍ فِي الْمُوَطَّأِ .
تخريج كتب التخريج والعلل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 391 البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث السَّادِس بعد الْأَرْبَعين غزونا مَعَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ لست عشرَة مَضَت من رَمَضَان · ص 716 الحَدِيث السَّادِس بعد الْأَرْبَعين عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - قَالَ : غزونا مَعَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ لست عشرَة مَضَت من رَمَضَان ، فمنا من صَامَ ، وَمنا من أفطر ، فَلم يعب الصَّائِم عَلَى الْمُفطر ، وَلَا الْمُفطر عَلَى الصَّائِم هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه كَذَلِك ، وَفِي رِوَايَة لَهُ (يرَوْنَ) أَن من وجد قُوَّة فصَام إِن ذَلِك حسن ، ويرون أَن من وجد ضَعفاً فَأفْطر ، فَإِن ذَلِك حسن وَفِي رِوَايَة لَهُ : لثمان عشرَة خلت وَفِي أُخْرَى لَهُ : فِي ثِنْتَيْ عشرَة ، وَفِي أُخْرَى لَهُ : لسبع عشرَة أَو تسع عشرَة .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةأبو نضرة عن أبي سعيد رضي الله عنه · ص 330 س2319 - وسُئِل عَن حَديث أبي نضرة عن أبي سعيد سافرنا مع رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم في رمضان فصام بعضنا وأفطر بعضنا . الحديث . فقال : يرويه قتادة عن أبي نضرة ، واختُلِفَ فيه ، فرواه شعبة وهشام وسعيد ، ويزيد التستري عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد . وخالفهم عبد الحميد بن الحسن الهلالي ، فرواه عن قتادة عن أبي المليح الهذلي عن أبيه ، ووهم فيه . ووهم أيضا إسماعيل بن محمد بن جحادة رواه عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك ، والصواب قول من قال : عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد . وكذلك رواه سعيد الجريري وسعيد بن يزيد أبو مسلمة وسليمان التيمي عن أبي نضرة . ورواه عاصم الأحول عن أبي نضرة ، واختُلِفَ عنه ، فقال حفص بن غياث : عن عاصم عن أبي نضرة عن أبي سعيد . وخالفه الثوري وعلي بن مسهر وأبو معاوية الضرير ، فرووه عن عاصم عن أبي نضرة عن جابر بن عبد الله . ورواه يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ومروان بن معاوية الفزاري عن عاصم عن أبي نضرة عن جابر وأبي سعيد ، فصححا القولين جميعا عن عاصم . ووهم فيه أبو زياد الطحان سهل بن زياد ، فرواه عن التيمي عن أنس . والصحيح قول من قال : عن التيمي عن أبي نضرة عن أبي سعيد .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةومن حديث قتادة بن دعامة عن أنس · ص 152 2558 - وسُئِل عَن حَدِيثِ قَتادَة ، عَن أَنَسٍ ، قال : خَرَجنا مَع رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم إِلَى خَيْبَر صَبِيحَة سَبع عَشرَة مِن رَمَضان ، فَصام بَعضُنا وأَفطَر بَعضُنا ، فَلَم يَعِبِ الصّائِمُ عَلَى المُفطِرِ ، ولا المُفطِرُ عَلَى الصّائِمِ . فَقال : يَروِيهِ إِسماعِيلُ بن مُحَمدِ بنِ جُحادَة ، عَنِ ابنِ أَبِي عَرُوبَة ، عَن قَتادَة ، عَن أَنَسٍ ، ووَهِم فِيهِ . وَخالَفَهُ الحُفّاظُ عَن سَعِيدٍ ، فَقالُوا : عَن قَتادَة ، عَن أَبِي نَضرَة ، عَن أَبِي سَعِيدٍ . وكَذَلِك رَواهُ شُعبَةُ ، وهِشامٌ ، وأَبانٌ ، وهَمّامٌ عَن قَتادَة ، عَن أَبِي نَضرَة ، عَن أَبِي سَعِيدٍ ، وهُو الصَّحِيحُ . وَرَواهُ عَبد المَجِيدِ بن الحَسَنِ الهِلالِيُّ ، عَن قَتادَة ، عَن أَبِي المَلِيحِ ، عَن أَبِيهِ ، ووَهِم فِيهِ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةأَبُو نَضْرَةَ الْمُنْذِرُ بْنُ مَالِكٍ · ص 426 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافقتادة بن دعامة السدوسي عن أبي نضرة عن أبي سعيد · ص 470 4376 - [ م ] حديث : غزونا مع النبي صلى الله عليه وسلم لست عشرة [ ليلة ] مضت من رمضان فمنا الصائم ومنا المفطر ...... الحديث . م في الصوم (15: 12) عن هدبة بن خالد، عن همام بن يحيى - و (15: 13) عن محمد بن أبي بكر المقدمي، عن يحيى بن سعيد، عن سليمان التيمي - و (15: 13) عن محمد بن مثنى، عن ابن مهدي، عن شعبة - و (15: 13) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن محمد بن بشر، عن سعيد بن أبي عروبة - و (15: 13) عن محمد بن مثنى، عن أبي عامر العقدي، عن هشام - و (15: 13) عن محمد بن مثنى، عن سالم بن نوح، عن عمر بن عامر - ستتهم ، عنه به.