تخريج كتب التخريج والعلل

949 - ( 8 ) - حَدِيثُ : ( أَنَّ نِسَاءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنَّ يَعْتَكِفْنَ فِي الْمَسْجِدِ ). لَمْ أَرَهُ هَكَذَا ، وَإِنَّمَا فِي الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَلَّى الْفَجْرَ ، ثُمَّ دَخَلَ فِي مُعْتَكَفِهِ ، وَأَنَّهَا اسْتَأْذَنَتْهُ فَضَرَبَتْ لَهَا خِبَاءً ، وَأَنَّ زَيْنَبَ ضَرَبَتْ لَهَا خِبَاءً ، وَأَمَرَ غَيْرَهَا مِنْ أَزْوَاجِهِ بِذَلِكَ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ - .

الحَدِيث السَّابِع أَن نسَاء رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ كن يعتكفن فِي الْمَسْجِد . هَذَا الحَدِيث صَحِيح أخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا قَالَت : كَانَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ إِذا أَرَادَ أَن يعْتَكف صَلَّى الْفجْر ، ثمَّ دخل مُعْتَكفه وَأَنه أُمر بخبائها فَضرب - أَرَادَ الِاعْتِكَاف فِي الْعشْر الْأَوَاخِر من شهر رَمَضَان - فَأمرت زَيْنَب بخبائها فَضرب ، وَأمر غَيرهَا من أَزوَاج النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ بخبائهم فَضرب ، فَلَمَّا صَلَّى رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ الْفجْر نظر فَإِذا الأخبية ، فَقَالَ : آلبر تردن ؟ فَأمر بخبائه فقوض وَترك الِاعْتِكَاف فِي شهر رَمَضَان حَتَّى اعْتكف فِي الْعشْر الأول من شَوَّال .

3915 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عائِشَة رَضِي الله عَنها : كان رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم إِذا أَراد أَن يَعتَكِف يُصَلِّي الصُّبح ، ثُمّ يَنتَقِلُ إِلَى المَكانِ الَّذِي يُرِيد أَن يَعتَكِف فيه . قالَت : فَأَمَر بِخِباءٍ ، فَضُرِب لَهُ . فَضَرَبَت عائِشَةُ خِباءً لِنفَسِها ، وضَرَبَت حَفصَةُ خِباءً لِنَفسِها ، وضَرَبَت زَينَبُ خِباءً لِنَفسِها . فَلَمّا صَلَّى رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال : ما هَذِهِ ؟ فَتَرَك الاعتِكاف تِلك السَّنَة فِي رَمَضان حَتَّى إِذا أَفطَر اعتَكَف فِي شَوّالٍ . فَقال : يَروِيهِ يَحيَى بن سَعِيدٍ الأَنصارِيُّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ أَبُو شِهابٍ الحَنّاطُ ، ومالِكُ بن أَنَسٍ ، وسُفيانُ بن عُيَينَة ، والثَّورِيُّ ، والأَوزاعِيُّ ، وعَمرُو بن الحارِثِ ، ويَحيَى بن سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ ، ويَعلَى بن عُبَيدٍ ، وأَبُو يُوسُف القاضِي - عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ ، عَن عَمرَة ، عَن عائِشَة . وَرَواهُ عُبَيد الله بن عَمرٍو الرَّقِّيُّ عَن يَحيَى ، وقَدِ اختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عُبَيد بن هِشامٍ أَبُو نُعَيمٍ ، عَن عبيدِ الله بنِ عَمرٍو ، عَن يَحيَى ، عَن عَمرَة ، عَن عائِشَة . وخالَفَهُ عِيسَى بن سالِمٍ الشّاشِيُّ ، فَرَواهُ عَن عُبَيدِ الله بنِ عَمرٍو ، عَن يحيى ، عن رائِطَة ، عَن عَمرَة ، عَن عائِشَة . ولَم يُتابَع عَلَيهِ ، والأَوَّلُ أَصَحُّ .

يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عمرة، عن عائشة 17930 - [ ع ] حديث : كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في العشر الأواخر من رمضان، فكنت أضرب له خباء فيصلي الصبح ثم يدخله، فاستأذنت حفصة عائشة أن تضرب خباء فأذنت1 لها ...... الحديث . خ في الصوم (81) عن أبي النعمان، عن حماد بن زيد - و (82) عن عبد الله بن يوسف، عن مالك - و (89) عن محمد بن سلام، عن محمد بن فضيل - و (93) عن محمد بن مقاتل، عن عبد الله، عن الأوزاعي - م فيه (الصيام 42: 1) عن يحيى بن يحيى، عن أبي معاوية - و (42: 2) عن ابن أبي عمر، عن ابن عيينة - و (42: 2) عن سلمة بن شبيب، عن أبي المغيرة، عن الأوزاعي - و [ 422 ] - (42: 2) عن عمرو بن سواد، عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث - و (42: 2) عن محمد بن رافع، عن أبي أحمد الزبيري، عن سفيان الثوري - و (42: 2) عن زهير بن حرب، عن يعقوب إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن محمد بن إسحاق - د فيه (الصوم 77: 3) عن عثمان بن أبي شيبة، عن أبي معاوية - ويعلى بن عبيد - عشرتهم عن يحيى بن سعيد به. وفي حديث مالك، عن يحيى،### عن عمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد أن يعتكف، فلما انصرف إلى المكان الذي أراد أن يعتكف فيه إذا أخبية: خباء عائشة وخباء حفصة وخباء زينب . ت فيه (الصيام 71: 2) عن هناد، عن أبي معاوية به. وقال: رواه الأوزاعي وسفيان الثوري، عن يحيى هكذا. ورواه مالك وغير واحد، عن يحيى - مرسلا، س في الصلاة (139: 1) عن أبي داود الحراني، عن يعلى بن عبيد به. وفي الاعتكاف (الكبرى 5) عن محمد بن منصور، عن سفيان بن عيينة به. و (3) عن أحمد بن سليمان، عن مسكين بن بكير، عن الأوزاعي به. ق في الصوم (59) عن أبي بكر بن شيبة، عن يعلى بن عبيد به - وفي ألفاظهم اختلاف، والمعنى متقارب.