الحَدِيث الْخَامِس بعد الْخمسين أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : ( عَرَفَة كلهَا موقف . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه من حَدِيث جَابر بن عبد الله رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : نحرت هَاهُنَا وَمنى كلهَا منحر ، فَانْحَرُوا فِي رحالكُمْ ، ووقفت هَاهُنَا وعرفة كلهَا موقف ، ووقفت هَاهُنَا وَجمع كلهَا موقف . وَرَوَاهُ أَحْمد من حَدِيث عَلّي مَرْفُوعا : عَرَفَة كلهَا موقف ، وَجمع كلهَا موقف ، وَمنى كلهَا منحر . فَائِدَة : جمع ، والمشعر الْحَرَام ، والمزدلفة ، ثَلَاثَة أَسمَاء لموْضِع وَاحِد . قَالَه ابْن عبد الْبر .
تخريج كتب التخريج والعلل
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الْخَامِس بعد الْخمسين عَرَفَة كلهَا موقف · ص 234 البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّانِي عشر هَذَا المنحر وكل فجاج مَكَّة منحر · ص 427 الحَدِيث الثَّانِي عشر أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - أَشَارَ إِلَى مَوضِع النَّحْر من منى ، وَقَالَ : هَذَا المنحر وكل فجاج مَكَّة منحر . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه من حَدِيث جَابر ، قَالَ : لما وقف رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بِعَرَفَة ، وَقَالَ : وقفت هَاهُنَا وعرفة كلهَا موقف ، ووقفت هَاهُنَا بِجمع وَجمع كلهَا موقف ، ونحرت هَاهُنَا وَمنى كلهَا منحر فَانْحَرُوا فِي رحالكُمْ . وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه بِنَحْوِ من لفظ الرَّافِعِيّ وَهَذَا لَفظه أَنه عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ : كل عَرَفَة موقف وكل منى منحر ، وكل مُزْدَلِفَة موقف ، وكل فجاج مَكَّة طَرِيق ومنحر . هَذَا آخر الْكَلَام عَلَى أَحَادِيث الْبَاب بِحَمْد الله ومنِّه .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيُّ · ص 332 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيُّ · ص 336 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيُّ · ص 337 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيُّ · ص 338 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيُّ · ص 339 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافجعفر بن محمد بن علي الهاشمي الصادق عن أبيه محمد بن علي عن جابر · ص 273 2596 - [ م د س ] حديث : نحرت ههنا ومنى كلها منحر ...... الحديث . م في المناسك (20: 1) عن عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه - د في ه المناسك (57: 3) عن أحمد بن حنبل، عن يحيى بن سعيد - و (57: 4) عن مسدد، عن حفص بن غياث - كلاهما عنه به. س في ه (الحج 202: 5 و211: 7) عن يعقوب بن إبراهيم، عن يحيى به - مختصرا: عرفة كلها موقف والمزدلفة كلها موقف. و (لعله في الكبرى) عن محمد بن مثني، عن يحيى به - وقال: ومني كلها منحر.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافجعفر بن محمد بن علي الهاشمي الصادق عن أبيه محمد بن علي عن جابر · ص 281 2633 - وبه فيه (الحج، لعله في الكبرى) : أمر بقبة له من شعر، فضربت له بنمرة فسار، وتشك قريش إلا أنه واقف عند المشعر ...... الحديث - وفيه ذكر الخطبة. وأعاد بعضه في موضع آخر (لعله في الكبرى) .
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافجعفر بن محمد بن علي الهاشمي الصادق عن أبيه محمد بن علي عن جابر · ص 281 2634 - وبه فيه (الحج، لعله في الكبرى) : ركب حتى أتى الموقف، فجعل باطن ناقته القصواء إلى الصخرات ...... الحديث - إلى قوله: حتى غاب القرص.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافجعفر بن محمد بن علي الهاشمي الصادق عن أبيه محمد بن علي عن جابر · ص 281 2637 - وبه ك في الصلاة (في الكبرى) : دخلنا على جابر بن عبد الله فقلت: أخبرني عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم، قال: سار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة ...... الحديث . (ك) في رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم.