title: 'حديث: إِنَّمَا كَانَتْ لَنَا خَاصَّةً دُونَكُمْ | صحيح مسلم (2963)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-2/h/15070' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-2/h/15070' content_type: 'hadith' hadith_id: 15070 book_id: 2 book_slug: 'b-2'

حديث: إِنَّمَا كَانَتْ لَنَا خَاصَّةً دُونَكُمْ | صحيح مسلم (2963)

طرف الحديث: إِنَّمَا كَانَتْ لَنَا خَاصَّةً دُونَكُمْ

نص الحديث

1224 2963 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ بَيَانٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ : أَتَيْتُ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ ، وَإِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ ، فَقُلْتُ : إِنِّي أَهُمُّ أَنْ أَجْمَعَ الْعُمْرَةَ وَالْحَجَّ الْعَامَ . فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ : لَكِنْ أَبُوكَ لَمْ يَكُنْ لِيَهُمَّ بِذَلِكَ . قَالَ قُتَيْبَةُ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ بَيَانٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ مَرَّ بِأَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِالرَّبَذَةِ ، فَذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ ، فَقَالَ : إِنَّمَا كَانَتْ لَنَا خَاصَّةً دُونَكُمْ .

المصدر: صحيح مسلم (2963)

شروح وخدمات الحديث

الشروح — المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج

163 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ بَيَانٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ : أَتَيْتُ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ وَإِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ فَقُلْتُ : إِنِّي أَهُمُّ أَنْ أَجْمَعَ الْعُمْرَةَ وَالْحَجَّ الْعَامَ ، فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ : لَكِنْ أَبُوكَ لَمْ يَكُنْ لِيَهُمَّ بِذَلِكَ . قَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ بَيَانٍ ، عَنْ إ…

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

11995 - [ م س ق ] حديث : كانت المتعة في الحج لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم خاصة. وفي حديث زبيد: لا تصلح المتعتان إلا لنا خاصة - يعني متعة النساء ومتعة الحج. (م) في الحج (23: 4) عن سعيد بن منصور وأبي بكر وأبي كريب، ثلاثتهم عن أبي معاوية، عن الأعمش - و (23: 5) عن أبي بكر، عن ابن مهدي، عن سفيان الثوري، عن عياش العامري - و (23: 6) عن قتيبة، عن جرير، عن فضيل بن غزوان - عن زبيد - و (23: 7) عن قتيبة، عن…

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-2/h/15070

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة