تخريج كتب التخريج والعلل

الْحَدِيثُ الثَّانِي وَالسِّتُّونَ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إنَّ أَوَّلَ نُسُكِنَا هَذَا أَنْ نَرْمِيَ ، ثُمَّ نَذْبَحَ ، ثُمَّ نَحْلِقَ أَوْ نُقَصِّرَ قُلْت : غَرِيبٌ ، وَأَخْرَجَ الْجَمَاعَةُ إلَّا ابْنَ مَاجَهْ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى مِنًى ، فَأَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا ، ثُمَّ أَتَى مَنْزِلَهُ بِمِنًى فَنَحَرَ ، ثُمَّ قَالَ لِلْحَلَّاقِ : خُذْ ، وَأَشَارَ إلَى جَانِبِهِ الْأَيْمَنِ ، ثُمَّ الْأَيْسَرِ ثُمَّ جَعَلَ يُعْطِيهِ النَّاسَ انْتَهَى .

1057 - ( 50 ) - حَدِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى مِنًى فَأَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا ، ثُمَّ أَتَى مَنْزِلَهُ بِمِنًى وَنَحَرَ ، ثُمَّ قَالَ لِلْحَلَّاقِ خُذْ ، وَأَشَارَ إلَى جَانِبِهِ الْأَيْمَنِ ، ثُمَّ الْأَيْسَرِ ، ثُمَّ جَعَلَ يُعْطِيهِ النَّاسَ ) ، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ . ( تَنْبِيهٌ ) : الْحَالِقُ : مَعْمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَضْلَةَ . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِهِ ، وَقِيلَ : خِرَاشُ بْنُ أُمَيَّةَ بْنِ رَبِيعَةَ الْكَلْبِيُّ مَنْسُوبٌ إلَى كَلْبِ بْنِ حَنِيفَةَ ، ذَكَرَهُ الْوَاقِدِيُّ .

الحَدِيث السَّابِع بعد السِّتين عَن أنس بن مَالك رَضِيَ اللَّهُ عَنْه : أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - أَتَى منى ، فَأَتَى الْجَمْرَة فَرَمَاهَا ، ثمَّ أَتَى منزله بمنى وَنحر ، ثمَّ قَالَ للحلَّاق : خُذْ . وَأَشَارَ إِلَى جَانِبه الْأَيْمن ثمَّ الْأَيْسَر ، ثمَّ جعل يُعْطِيهِ النَّاس . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا كَذَلِك ، وَهَذَا الحَدِيث لم يذكرهُ الرَّافِعِيّ ، وَإِنَّمَا أَشَارَ إِلَيْهِ بعد ذَلِك بقوله : (ثمَّ) إِذا رموا جَمْرَة الْعقبَة نحرُوا إِن كَانَ مَعَهم هدي ، فَذَلِك سُنّة . (فَائِدَة) : هَذَا الحالقُ هُوَ : معمر بن (عبد الله) بن نَافِع بن نَضْلَة الْعَدوي ، كَذَا سَاقه الطَّبَرَانِيّ فِي أكبر معاجمه ، وَأَبُو نعيم فِي معرفَة الصَّحَابَة ، (هَذَا) هُوَ الْمَشْهُور ، وَبِه (جزم) ابْنُ (نقطة) فِي (تكملته) . وَفِي صَحِيح البُخَارِيّ : زَعَمُوا أَنه معمر بن عبد الله ، وَقيل : اسْمه خرَاش بن أُميَّة بن ربيعَة الْكَلْبِيّ مَنْسُوب إِلَى (كُلَيْب) بن (حبشية) .

1456 - [ م د ت س ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى منى ثم أتى الجمرة فرماها ثم دعا الحلاق ...... الحديث م في المناسك (56: 1) عن يحيى بن يحيى و (56: 2) أبي بكر بن أبي شيبة وأبي كريب محمد بن العلاء ومحمد بن عبد الله بن نمير أربعتهم عن حفص بن غياث و (56: 3) عن أبي موسى عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى و (56: 4) عن محمد بن يحيى بن أبي عمر عن سفيان بن عيينة ثلاثتهم عن هشام بن حسان عنه به. 1 د في ه (المناسك 79: 3) عن محمد بن العلاء به ك و (79: 4) عن عبيد بن هشام أبي نعيم الحلبي وعمرو بن عثمان الحمصي كلاهما عن سفيان به ت في ه (الحج 73: 1) عن أبي عمار الحسين بن حريث و (73: 2) ابن أبي عمر كلاهما عن سفيان به س في ه (الحج لعله في الكبرى) عن الحسين بن حريث به و (لعله في الكبرى) عن إسحاق بن إبراهيم عن عبد الأعلى به [ ك ] حديث الحلبي والحمصي في رواية أبي الحسن بن العبد وأبي بكر بن داسة ولم يذكره أبو القاسم.

1462 - [ خ ] حديث : لما حلق النبي صلى الله عليه وسلم شعره كان أول من أخذ منه أبو طلحة (خ) في الطهارة (34: 2) عن محمد بن عبد الرحيم عن سعيد بن سليمان عن عباد ابن العوام عن ابن عون عنه به. وهو مختصر من حديث قد تقدم (ح 1456)