الحَدِيث الرَّابِع بعد الْخمسين أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَانَ يتعمم يَوْم الْجُمُعَة . هَذَا الحَدِيث فِي صَحِيح مُسلم نَحوه من حَدِيث عَمْرو بن حُرَيْث - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - خطب النَّاس وَعَلِيهِ عِمَامَة سَوْدَاء .
تخريج كتب التخريج والعلل
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الرَّابِع بعد الْخمسين أَن رَسُول الله كَانَ يتعمم يَوْم الْجُمُعَة · ص 676 العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 75 ومن حديث أبي بكرة ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم واسمه : نفيع ، وقيل : ابن مسروح ، أخو زياد لأمِّه . 3433 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي بَكرَة ، عَن أَبِيهِ ، قال : رَكِب رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم راحِلَةً ، فَخَطَب النّاس ...
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 458 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافجعفر بن عمرو بن حريث عن أبيه عمرو بن حريث · ص 142 جعفر بن عمرو بن حريث، عن أبيه عمرو بن حريث 10716 - [ م د تم س ق ] حديث : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس، وعليه عمامة سوداء . وفي حديث الزهري: عمامة حرقانية. زاد أبو أسامة: قد أرخى طرفها بين كتفيه. م في الحج (84: 4) عن يحيى بن يحيى وإسحاق بن إبراهيم، كلاهما عن وكيع - و (54: 5) عن أبي بكر بن أبي شيبة وحسن بن علي الحلواني، كلاهما عن أبي أسامة - كلاهما عن مساور الوراق ، عنه به. د في اللباس (23: 2) عن الحلواني به. ت في الشمائل (17: 3) عن محمود بن غيلان ويوسف بن عيسى، كلاهما عن وكيع به. و (17: 2) عن ابن أبي عمر، عن سفيان، عن مساور الوراق به. س في الزينة (108) عن محمد بن أبان، عن أبي أسامة به. و (106) عن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الزهري، عن سفيان به. ق في اللباس (14: 1) [ والجمعة (الصلاة 124: 2) ] ، عن هشام بن عمار، عن سفيان به. وفيه (اللباس 15) وفي الجهاد (22: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة به.