تخريج كتب التخريج والعلل

أَحَادِيثُ مُخَالِفَةٌ لِمَا تَقَدَّمَ : أَخْرَجَ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، قَالَ : قَدِمَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مُعْتَمِرًا فَجِئْنَاهُ فِي مَنْزِلِهِ ، فَسَأَلَهُ الْقَوْمُ عَنْ أَشْيَاءَ ، ثُمَّ ذَكَرُوا الْمُتْعَةَ ، فَقَالَ : نَعَمْ اسْتَمْتَعْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ رَضِيَ الله عَنْهُمَا انْتَهَى . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : وَأَخْرَجَ مُسْلِمٌ أَيْضًا عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، قَالَ : سَمِعْت جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ : كُنَّا نَسْتَمْتِعُ بِالْقَبْضَةِ مِنْ التَّمْرِ ، وَالدَّقِيقِ الْأَيَّامَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبي بَكْرٍ ، حَتَّى نَهَى عَنْهُ عُمَرُ فِي شَأْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ انْتَهَى . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : وَأَخْرَجَ مُسْلِمٌ أَيْضًا عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي نَضْرَةَ ، قَالَ : كُنْت عِنْدَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَأَتَاهُ آتٍ ، فَقَالَ : إنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ، وَابْنَ الزُّبَيْرِ اخْتَلَفَا فِي الْمُتْعَتَيْنِ ، فَقَالَ جَابِرٌ : فَعَلْنَاهُمَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَهَانَا عَنْهُمَا عُمَرُ ، فَلَمْ نَعُدْ لَهُمَا انْتَهَى . قَوْلُهُ : وابْنُ عَبَّاسٍ صَحَّ رُجُوعُهُ إلَى قَوْلِهِمْ : فَتَقَرَّرَ الْإِجْمَاعُ : قُلْت : رَوَى التِّرْمِذِيُّ فِي جَامِعِهِ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُقْبَةَ أَخُو قَبِيصَةَ بْنِ عُقْبَةَ ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : إنَّمَا كَانَتْ الْمُتْعَةُ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ، كَانَ الرَّجُلُ يَقْدَمُ الْبَلْدَةَ ، لَيْسَ لَهُ بِهَا مَعْرِفَةٌ ، فَيَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ بِقَدْرِ مَا يَرَى أَنَّهُ يُقِيمُ ، فَتَحْفَظُ لَهُ مَتَاعَهُ ، وَتُصْلِحُ لَهُ شَيْئَهُ ، حَتَّى إذَا نَزَلَتْ الْآيَةُ إلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَكُلُّ فَرْجٍ سِوَاهُمَا فَهُوَ حَرَامٌ انْتَهَى وَسَكَتَ عَنْهُ ، قَالَ التِّرْمِذِيُّ : وَإِنَّمَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ شَيْءٌ مِنْ الرُّخْصَةِ فِي الْمُتْعَةِ ، ثُمَّ رَجَعَ عَنْ قَوْلِهِ : حَيْثُ أَخْبَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتَهَى .

2448 - [ خ م س ق ] حديث : قدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه صبح رابعة مهلين بالحج ...... الحديث بطوله. خ في الحج (ليس فيه) [ والشركة (15: 1) ] عن أبي النعمان، عن حماد بن زيد - م في ه (الحج 17: 34) عن محمد بن حاتم، عن يحيى بن سعيد - كلاهما عنه به. س في ه (الحج 108: 3) عن عمران بن يزيد الدمشقي، عن شعيب بن إسحاق - ق في ه (الحج؟) عن محمد بن يحيى، عن أبي عاصم - كلاهما عنه به - مختصرا.

2463 - حديث: قدم جابر معتمرا فجئناه في منزله، فسأله القوم عن أشياء، ثم ذكروا المتعة. قال: نعم، استمتعنا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر [ (رض) ] م في النكاح (3: 6) ، عن الحسن بن علي الحلواني، عن عبد الرزاق، عنه به.

2467 - [ س ] حديث : إن عائشة [ رضي الله عنها ] قالت للنبي صلى الله عليه وسلم: إني أجد في نفسي من عمرتي أني لم أكن طفت. قال: فاذهب بها يا عبد الرحمن فأعمرها من التنعيم . ك س في الحج (في الكبرى) عن هناد بن السري، عن يحيى بن أبي زائدة، عن ابن جريج، عن عطاء، وعن أبي الزبير (ح2877) ، (كلاهما) عن جابر بهذا. (ك) في رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم. (2/238)