الحَدِيث الثَّامِن عشر أنَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لفاطمة بنت قيس : انكحي أُسَامَة . فنكحته وَهُوَ مولَى وَهِي قرشية . هَذَا الحَدِيث صَحِيح رَوَاهُ مُسلم ، وَهُوَ طرف من الحَدِيث السالف فِي بَاب النَّهْي أَن يخْطب الرجل عَلَى خطْبَة أَخِيه .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّبَابُ الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا لَا نَفَقَةَ لَهَا 1480 3705 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ……صحيح مسلم · رقم 3705
٤ مَدخلالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّامِن عشر انكحي أُسَامَة · ص 589 العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 374 4081 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي بَكرِ بنِ عَبدِ الله بنِ أَبِي الجَهمِ ، عَن فاطِمَة بِنتِ قَيسٍ ، قِصَّة طَلاقِها ، وفِيهِ خُطبَةُ مُعاوِيَة ، وأَبِي الجَهمِ إِيّاها ، وقَولُ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : انكحي أُسامَة . فَقال : يَروِيهِ شُعبَةُ ، والثَّورِيُّ ، وأَبُو عُمَيسٍ ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ أَبِي الجَهمِ ، أَنَّهُ سَمِعَهُ مِن فاطِمَة بِنتِ قَيسٍ . وقِيل : عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ أَبِي الجَهمِ ، عَنِ الشَّعبِيِّ ، عَن فاطِمَة بِنتِ قَيسٍ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 33 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافأبو سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس · ص 469 أبو سلمة بن عبد الرحمن، عن فاطمة بنت قيس 18038 - [ م د س ] حديث : أن أبا عمرو بن حفص بن المغيرة طلقها البتة، فأرسل إليها وكيله بشعير فسخطته ...... الحديث - ومنهم من ذكر فيه قولها: إن معاوية وأبا جهم خطباني. م في الطلاق (6: 1) عن يحيى بن يحيى، عن مالك، عن عبد الله بن يزيد - مولى الأسود بن سفيان - و (6: 2) عن قتيبة، عن يعقوب بن عبد الرحمن وعبد العزيز بن أبي حازم، كلاهما عن أبي حازم - و (6: 3) عن قتيبة، عن ليث، عن عمران بن أبي أنس - و (6: 5) عن يحيى بن أيوب وقتيبة وعلي بن حجر، ثلاثتهم عن إسماعيل بن جعفر، عن محمد بن عمرو - و (6: 5) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن محمد بن بشر، عن محمد بن عمرو - و (6: 4) عن محمد بن رافع، عن حسين بن محمد، عن شيبان، عن يحيى بن أبي كثير - و (6: 6) عن حسن الحلواني وعبد بن حميد، كلاهما عن يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عن صالح، عن الزهري - سنتهم عن أبي سلمة به. و (6: 7) عن محمد بن رافع، عن حجين بن المثنى، عن ليث، عن عقيل، عن الزهري به - وذكر فيه قول عروة: إن عائشة أنكرت ذلك. د فيه (الطلاق 39: 1) عن القعنبي، عن مالك به. و (39: 4) عن قتيبة، عن إسماعيل1 بن جعفر، (عن محمد بن عمرو، عن يحيى) به. و (39: 2) عن موسى بن إسماعيل، عن أبان بن يزيد - و (39: 3) عن محمود بن خالد، عن الوليد، عن الأوزاعي - كلاهما عن يحيى بن أبي كثير به. و (39: 6) عن يزيد بن خالد الرملي، عن ليث، عن عقيل به. س فيه (الطلاق 70: 2) عن محمد بن رافع، عن حجين بن المثنى به. و (7: 4) عن عمرو بن عثمان، عن بقية، عن الأوزاعي به. وفي عشرة النساء (الكبرى 95: 1) عن قتيبة، عن ليث، عن عمران بن أبي أنس به. وفي النكاح (21: 2) عن حاجب بن سليمان، عن حجاج بن محمد، عن ابن أبي ذئب، عن الزهري ويزيد بن عبد الله بن قسيط، كلاهما عن أبي سلمة به. وفيه (النكاح 22) عن الحارث بن مسكين - وفيه (النكاح 22) وفي القضاء (الكبرى 59) عن محمد بن سلمة - كلاهما عن ابن القاسم، عن مالك به - وبعضهم يزيد على بعض في الحديث.