طرف الحديث: مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً ، فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ ، إِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا ، وَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا
1524 3844 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً ، فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ ، إِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا ، وَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا ، وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، لَا سَمْرَاءَ .
المصدر: صحيح مسلم (3844)
[23] ( 1524 ) - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً فَلْيَنْقَلِبْ بِهَا فَلْيَحْلُبْهَا فَإِنْ رَضِيَ حِلَابَهَا أَمْسَكَهَا وَإِلَّا رَدَّهَا وَمَعَهَا صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ . [24] - حَدَّثَنَا قُتَيْب…
( 4 ) باب ما جاء : أن التصرية عيب يوجب الخيار ( 1524 ) ( 23 و 25 و 26 ) [1606] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ ابْتَاعَ شَاةً مُصَرَّاةً ، فَهُوَ فِيهَا بِالْخِيَارِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، إِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا ، وَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا ، وَرَدَّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ . وفي أخرى : فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ ، بعد أن يحلبها ، إِنْ شَاء…
س1862 - وسُئِل عَن حَدِيثِ ابنِ سِيرِين ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : مَنِ اشتَرَى مُصَرّاةً فَهُو بِالخِيارِ ثَلاَثَة أَيّامٍ ، فَإِن شاء رَدَّها مَعَها صاعٌ مِن طِعامٍ لا سَمراءَ . فَقال : يَروِيهِ أَصحابُ ابنِ سِيرِين : الأَوزاعِيُّ ، وقُرَّةُ بن خالِدٍ ، ومَطَرٌ الوَرّاقُ ، وأَيُّوبُ ، وهِشامُ بن حَسّانٍ ، وحَبِيبُ بن الشَّهِيدِ ، ومَجاعَةُ بن الزُّبَيرِ ، عَ…
14435 - [ م س ] حديث : من اشترى مصراة فهو بخير النظرين، إن شاء أمسكها الحديث . م في البيوع (7: 4) عن محمد بن يحيى بن أبي عمر - س فيه (البيوع 12: 3) عن محمد بن منصور - كلاهما عن سفيان بن عيينة به.
963 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجمع بين العمتين ، والجمع بين الخالتين ، وعن الجمع بين الخالة والعمة . 7030 - حدثنا عبد الله بن محمد بن سليمان المؤدب ، حدثنا علي بن معبد ، حدثنا مروان بن شجاع ، عن خصيف ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الجمع بين العمة والخالة ، وبين الخالتين ، وبين العمتين . قال أبو جعفر : فكان ما في هذا الحديث مما نهى ع…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-2/h/16095
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة