---
title: 'حديث: وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى وَابنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبدُ الوَهَّابِ عَن يَحيَى بِهَذَا الإِسنَادِ حَتَّى يَبدُوَ | صحيح مسلم (3879)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-2/h/16136'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-2/h/16136'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 16136
book_id: 2
book_slug: 'b-2'
---
# حديث: وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى وَابنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبدُ الوَهَّابِ عَن يَحيَى بِهَذَا الإِسنَادِ حَتَّى يَبدُوَ | صحيح مسلم (3879)

**طرف الحديث**: وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى وَابنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبدُ الوَهَّابِ عَن يَحيَى بِهَذَا الإِسنَادِ حَتَّى يَبدُوَ

## نص الحديث

> 1534 3879 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ يَحْيَى بِهَذَا الْإِسْنَادِ : حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ ، لَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ . قَالَا: ،

**المصدر**: صحيح مسلم (3879)

## شروح وخدمات الحديث

### الشروح — المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج

> [51] ( 1534 ) - حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَبْتَاعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ وَتَذْهَبَ عَنْهُ الْآفَةُ . قَالَ : يَبْدُوَ صَلَاحُهُ حُمْرَتُهُ وَصُفْرَتُهُ . وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 8526 - [ م ] حديث : لا تبتاعوا الثمر حتى يبدو صلاحه . زاد جرير في حديثه: تذهب عنه الآفة، قال: يبدو صلاحه حمرته وصفرته . (م) في البيوع (13: 5) عن محمد بن المثنى وابن أبي عمر، كلاهما عن عبد الوهاب الثقفي - و (13: 4) عن زهير ابن حرب، عن جرير - كلاهما عنه به. أغفلا (أي خلف وأبو مسعود) ذكر محمد بن المثنى فيه.

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-2.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-76164.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-2/h/16136

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة