طرف الحديث: وَالْمُزَابَنَةُ : بَيْعُ ثَمَرِ النَّخْلِ بِالتَّمْرِ كَيْلًا
1542 3913 - حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، وَحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى قَالُوا : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُزَابَنَةِ . وَالْمُزَابَنَةُ : بَيْعُ ثَمَرِ النَّخْلِ بِالتَّمْرِ كَيْلًا ، وَبَيْعُ الزَّبِيبِ بِالْعِنَبِ كَيْلًا ، وَعَنْ كُلِّ ثَمَرٍ بِخَرْصِهِ .
المصدر: صحيح مسلم (3913)
[71] ( 1541 ) - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ : قُلْتُ لِمَالِكٍ : حَدَّثَكَ دَاوُدُ بْنُ الْحُصَيْنِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا بِخَرْصِهَا فِيمَا دُونَ …
( 8 ) باب النَّهي عن المزابنة ( 1542 ) ( 74 و75 ) [1619] عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمزابنة ، وَالْمزابنة: بَيْعُ ثَمَرِ النَّخْلِ بِالتَّمْرِ كَيْلًا ، وَبَيْعُ الزَّبِيبِ بِالْعِنَبِ كَيْلًا ، وَعَنْ كُلِّ تَمَرٍ بِخَرْصِهِ . وفي رواية : وَالْمزابنة: أَنْ يُبَاعَ مَا فِي رُؤوسِ النَّخْلِ بِتَمْرٍ بِكَيْلٍ مُسَمَّى ، إِنْ زَادَ فَلِي …
2949 - وسُئِل عَن حَديث نافع ، عن ابن عُمَر : نهى رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم عن المحاقلة والمزابنة . فقال : يرويه مالك بن أنس ، واختُلِفَ عنه : فرواه علي بن الحسن الرازي - يعرف بكراع - عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عُمَر أن النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم نهى عن المحاقلة والمزابنة - وفسرهما جَميعًا . وكذلك قيل : عن عثمان بن عبد الله العثماني ، عن مالك . والمحفوظ : عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عُ…
7844 - [ م ] حديث : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة - والمزابنة بيع ثمر النخل بالتمر كيلا وبيع الزبيب بالعنب كيلا - وعن كل ثمر بخرصه . (م) في البيوع (14: 19) عن يحيى بن معين وهارون بن عبد الله وحسين بن عيسى، ثلاثتهم عنه به.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-2/h/16171
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة