---
title: 'حديث: حَدَّثَنَا إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ أَخبَرَنَا شُعَيبُ بنُ إِسحَاقَ حَدَّثَنَا الأَوزَاعِيُّ حَدَّثَنِي يَحيَى بنُ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنِي | صحيح مسلم (4052)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-2/h/16327'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-2/h/16327'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 16327
book_id: 2
book_slug: 'b-2'
---
# حديث: حَدَّثَنَا إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ أَخبَرَنَا شُعَيبُ بنُ إِسحَاقَ حَدَّثَنَا الأَوزَاعِيُّ حَدَّثَنِي يَحيَى بنُ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنِي | صحيح مسلم (4052)

**طرف الحديث**: حَدَّثَنَا إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ أَخبَرَنَا شُعَيبُ بنُ إِسحَاقَ حَدَّثَنَا الأَوزَاعِيُّ حَدَّثَنِي يَحيَى بنُ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنِي

## نص الحديث

> 1575 4052 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ .

**المصدر**: صحيح مسلم (4052)

## شروح وخدمات الحديث

### الشروح — المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج

> [52] - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، وَقُتَيْبَةُ ، وَابْنُ حُجْرٍ ، قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى : أَخْبَرَنَا ، وَقَالَ الْآخَرُونَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ اقْتَنَى كَلْبًا إِلَّا كَلْبَ ضَارِيَةٍ أَوْ مَاشِيَ…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 15390 - [ م ق ] حديث : من اقتنى كلبا فإنه ينقص من أجره كل يوم قيراط الحديث . م في البيوع (31: 18) عن إسحاق بن إبراهيم، عن شعيب بن إسحاق - ق في الصيد (2: 1) عن هشام بن عمار، عن الوليد بن مسلم - كلاهما عن الأوزاعي به.

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-2.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-105017.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-2/h/16327

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة