2683 - ( 2 ) - حَدِيثُ : ( لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ ، لَادَّعَى نَاسٌ دِمَاءَ رِجَالٍ وَأَمْوَالَهُمْ ) . هُوَ أَوَّلُ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ الْمَذْكُورِ فِي الصَّحِيحَيْنِ .
تخريج كتب التخريج والعلل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 382 البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الْخَامِس الْيَمين عَلَى من أنكر · ص 450 الحَدِيث الْخَامِس أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : الْيَمين عَلَى من أنكر . هَذَا الحَدِيث صَحِيح رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من رِوَايَة ابْن عَبَّاس مَرْفُوعا لَو أعطي النَّاس بدعواهم لادعى رجال دِمَاء قوم وَأَمْوَالهمْ ، وَلَكِن الْبَيِّنَة عَلَى الْمُدَّعِي وَالْيَمِين عَلَى من أنكر ، وَفِي الصَّحِيحَيْنِ : عَن ابْن عَبَّاس ، أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَضَى بِالْيَمِينِ عَلَى الْمُدعَى عَلَيْهِ ، وَلمُسلم أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : لَو يُعْطَى النَّاس بدعواهم لادعى نَاس دِمَاء رجال وَأَمْوَالهمْ وَلَكِن الْيَمين عَلَى الْمُدعَى عَلَيْهِ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ · ص 335 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ · ص 344 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة أبو بكر التيمي المكي عن ابن عباس · ص 42 عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة أبو بكر التيمي المكي، عن ابن عباس 5792 - [ ع ] حديث : كتبت إلى ابن عباس، فكتب إلي أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين على المدعى عليه - مختصر، ومنهم من طوله. خ في الشركة (لا، بل في الرهن 6: 1) عن خلاد بن يحيى - وفي الشهادات (20) عن أبي نعيم - كلاهما عن نافع بن عمر، عنه به - مختصرا. وفي التفسير (3: 3: 3) عن نصر بن علي، عن عبد الله بن داود، عن ابن جريج، عنه - بتمامه. م في الأحكام (1: 1) عن أبي الطاهر بن السرح، عن ابن وهب، عن ابن جريج به. و (1: 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن محمد بن بشر، عن نافع بن عمر به. د في القضايا (23) عن القعنبي، عن نافع بن عمر به - مختصرا. ت في الأحكام (12: 3) عن محمد بن سهل بن عسكر، عن محمد بن يوسف، عن نافع بن عمر به - مختصرا. وقال: حسن صحيح. س في القضاة (35) عن علي بن سعيد بن مسروق، عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن نافع بن عمر - بتمامه. و (الكبرى 40) عن محمد بن عبد الأعلى، عن خالد بن الحارث، عن ابن جريج نحوه. ق في الأحكام (7: 1) عن حرملة بن يحيى، عن ابن وهب - في معناه