---
title: 'حديث: مَنْ آوَى ضَالَّةً فَهُوَ ضَالٌّ | صحيح مسلم (4543)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-2/h/16914'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-2/h/16914'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 16914
book_id: 2
book_slug: 'b-2'
---
# حديث: مَنْ آوَى ضَالَّةً فَهُوَ ضَالٌّ | صحيح مسلم (4543)

**طرف الحديث**: مَنْ آوَى ضَالَّةً فَهُوَ ضَالٌّ

## نص الحديث

> 1725 4543 - وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ ، وَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى , قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ ، عَنْ أَبِي سَالِمٍ الْجَيْشَانِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : مَنْ آوَى ضَالَّةً فَهُوَ ضَالٌّ مَا لَمْ يُعَرِّفْهَا .

**المصدر**: صحيح مسلم (4543)

## شروح وخدمات الحديث

### الشروح — المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج

> [ 12 ] 1725 - وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ ، عَنْ أَبِي سَالِمٍ الْجَيْشَانِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : مَنْ آوَى ضَالَّةً فَهُوَ ضَالٌّ مَا لَمْ يُعَرِّفْهَ…

### الشروح — المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم

> ( 10 ) باب النهي عن لقطة الحاج وعن أن يحلب أحد ماشية أحد إلا بإذنه 1724 - [1820] عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن لقطة الحاج . 1725- [1821] وعَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ آوَى ضَالَّةً فَهُوَ ضَالٌّ، مَا لَمْ يُعَرِّفْهَا . ومن باب : النَّهي عن لقطة الحاج ، وعن أن يَحْلِب أحدٌ ماشي…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> سفيان بن هانئ أبو سالم الجيشاني المصري ، عن زيد بن خالد 3752 - حديث من آوى ضالة فهو ضال ما لم يعرفها . م في القضاء (لا، بل في اللقطة 2: 2) عن أبي الطاهر بن السرح - ويونس بن عبد الأعلى - س في الضوال (في الكبرى) عن الحارث بن مسكين - ثلاثتهم عن ابن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، عن بكر بن سوادة ، عنه به.

### أصل — شرح مشكل الآثار

> 742 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحكام الضوال . 5557 - حدثنا علي بن معبد ، حدثنا يعلى بن عبيد الطنافسي ، حدثنا أبو حيان التيمي ، عن الضحاك بن منذر ، عن منذر ، وهو ابن جرير ، قال : كنا في البوازيج فراحت البقر ، فرأى جرير فيها بقرة أنكرها ، فقال للراعي : ما هذه البقرة ؟ فقال : بقرة لحقت بالبقر لا أدري لمن هي ، فأمر بها جرير ، فطردت حتى توارت ، ثم قال : سمعت رسول الله صلى…

### أصل — شرح مشكل الآثار

> 742 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحكام الضوال . 5557 - حدثنا علي بن معبد ، حدثنا يعلى بن عبيد الطنافسي ، حدثنا أبو حيان التيمي ، عن الضحاك بن منذر ، عن منذر ، وهو ابن جرير ، قال : كنا في البوازيج فراحت البقر ، فرأى جرير فيها بقرة أنكرها ، فقال للراعي : ما هذه البقرة ؟ فقال : بقرة لحقت بالبقر لا أدري لمن هي ، فأمر بها جرير ، فطردت حتى توارت ، ثم قال : سمعت رسول الله صلى…

### مخالف — شرح مشكل الآثار

> 742 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحكام الضوال . 5557 - حدثنا علي بن معبد ، حدثنا يعلى بن عبيد الطنافسي ، حدثنا أبو حيان التيمي ، عن الضحاك بن منذر ، عن منذر ، وهو ابن جرير ، قال : كنا في البوازيج فراحت البقر ، فرأى جرير فيها بقرة أنكرها ، فقال للراعي : ما هذه البقرة ؟ فقال : بقرة لحقت بالبقر لا أدري لمن هي ، فأمر بها جرير ، فطردت حتى توارت ، ثم قال : سمعت رسول الله صلى…

### مخالف — شرح مشكل الآثار

> 742 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحكام الضوال . 5557 - حدثنا علي بن معبد ، حدثنا يعلى بن عبيد الطنافسي ، حدثنا أبو حيان التيمي ، عن الضحاك بن منذر ، عن منذر ، وهو ابن جرير ، قال : كنا في البوازيج فراحت البقر ، فرأى جرير فيها بقرة أنكرها ، فقال للراعي : ما هذه البقرة ؟ فقال : بقرة لحقت بالبقر لا أدري لمن هي ، فأمر بها جرير ، فطردت حتى توارت ، ثم قال : سمعت رسول الله صلى…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-2.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-35109.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-2/h/16914

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة
