الشروح

[ 134 ] 1809 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ اتَّخَذَتْ يَوْمَ حُنَيْنٍ خِنْجَرًا فَكَانَ مَعَهَا ، فَرَآهَا أَبُو طَلْحَةَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَذِهِ أُمُّ سُلَيْمٍ مَعَهَا خِنْجَرٌ ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا هَذَا الْخِنْجَرُ ؟ قَالَتْ : اتَّخَذْتُهُ ، إِنْ دَنَا مِنِّي أَحَدٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ بَقَرْتُ بِهِ بَطْنَهُ ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضْحَكُ ، قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، اقْتُلْ مَنْ بَعْدَنَا مِنْ الطُّلَقَاءِ ، انْهَزَمُوا بِكَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا أُمَّ سُلَيْمٍ ، إِنَّ اللَّهَ قَدْ كَفَى وَأَحْسَنَ . وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، فِي قِصَّةِ أُمِّ سُلَيْمٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ حَدِيثِ ثَابِتٍ . 47 بَاب غَزْوَةِ النِّسَاءِ مَعَ الرِّجَالِ قَوْلُهُ : ( أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ اتَّخَذَتْ يَوْمَ حُنَيْنٍ خِنْجَرًا ) هَكَذَا هُوَ فِي النُّسَخِ الْمُعْتَمَدَةِ ( يَوْمَ حُنَيْنٍ ) بِضَمِّ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَبِالنُّونَيْنِ ، وَفِي بَعْضِهَا : ( يَوْمَ خَيْبَرَ ) بِفَتْحِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ ، وَالْأَوَّلُ هُوَ الصَّوَابُ ، وَالْخِنْجَرُ بِكَسْرِ الْخَاءِ وَفَتْحِهَا ، وَلَمْ يَذْكُرِ الْقَاضِي فِي الشَّرْحِ إِلَّا الْفَتْحَ ، وَذَكَرَهُمَا مَعًا فِي الْمَشَارِقِ ، وَرَجَّحَ الْفَتْحَ ، وَلَمْ يَذْكُرِ الْجَوْهَرِيُّ غَيْرَ الْكَسْرِ ، فَهُمَا لُغَتَانِ ، وَهِيَ سِكِّينٌ كَبِيرَةٌ ذَاتُ حَدَّيْنِ ، وَفِي هَذَا : الْغَزْوُ بِالنِّسَاءِ ، وَهُوَ مُجْمَعٌ عَلَيْهِ . قَوْلُهَا : ( بَقَرْتُ بَطْنَهُ ) أَيْ شَقَقْتُهُ . قَوْلُهَا : ( اقْتُل مَنْ بَعْدَنَا مِنَ الطُّلَقَاءِ ) هُوَ بِضَمِّ الطَّاءِ وَفَتْحِ اللَّامِ ، وَهُمُ الَّذِينَ أَسْلَمُوا مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ ، سُمُّوا بِذَلِكَ ; لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنَّ عَلَيْهِمْ وَأَطْلَقَهُمْ ، وَكَانَ فِي إِسْلَامِهِمْ ضَعْفٌ ، فَاعْتَقَدَتْ أُمُّ سَلِيمٍ أَنَّهُمْ مُنَافِقُونَ ، وَأَنَّهُمُ اسْتَحَقُّوا الْقَتْلَ بِانْهِزَامِهِمْ وَغَيْرِهِ . وَقَوْلُهَا : ( مَنْ بَعْدَنَا ) أَيْ : مَنْ سِوَانَا .

‎( ‎31 ) باب خروج النساء في الغزو 1809 [1321] عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ اتَّخَذَتْ يَوْمَ حُنَيْنٍ خِنْجَرًا، فَكَانَ مَعَهَا فَرَآهَا أَبُو طَلْحَةَ ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! هَذِهِ أُمُّ سُلَيْمٍ مَعَهَا خِنْجَرٌ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: مَا هَذَا الْخِنْجَرُ؟ قَالَتْ: اتَّخَذْتُهُ، إِنْ دَنَا مِنِّي أَحَدٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ بَقَرْتُ بِهِ بَطْنَهُ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَضْحَكُ، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! اقْتُلْ مَنْ بَعْدَنَا مِنْ الطُّلَقَاءِ انْهَزَمُوا بِكَ! فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ-صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: يَا أُمَّ سُلَيْمٍ، إِنَّ اللَّهَ قَدْ كَفَى وَأَحْسَنَ . ( 31 ) ومن باب: خروج النساء في الغزو ( الخنجر ) بفتح الخاء : السكين ، ويقال بكسرها . و( بقرت بطنه ) : شققته ، ووسعته . و( الطلقاء ) أهل مكة ؛ لأنه -صلى الله عليه وسلم- منَّ عليهم ، وأطلقهم يوم فتح مكة . و( من بعدنا ) ؛ أي : من وراءنا . وقولها : ( انهزموا بك ) ؛ أي : انهزموا حتى اتصلت هزيمتُهم بك ، أو انهزموا عنك ، بمعنى : فرُّوا ، مُنْكرة ذلك عليهم ، ومقبحة لما فعلوا ، ظانَّة : أنهم يستحقون القتل على ذلك ، وبأنهم لم يتحققوا في الإسلام . وقوله : ( إن الله قد كفى وأحسن ) ؛ أي : كفانا مؤونة العدو ، وأغنانا عمَّن فرَّ ، وأحسن في التمكين من العدوّ والظفر به .