طرف الحديث: حَدَّثَنِي زُهَيرُ بنُ حَربٍ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بنُ عَبدِ الحَمِيدِ ح وَحَدَّثَنَا ابنُ نُمَيرٍ حَدَّثَنَا حَفصُ بنُ غِيَاثٍ كِلَاهُمَا
2069 5468 - حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ عَاصِمٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَرِيرِ بِمِثْلِهِ ( ) كِلَاهُمَا
المصدر: صحيح مسلم (5468)
[ 12 ] - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ : كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ وَنَحْنُ بِأَذْرَبِيجَانَ : يَا عُتْبَةُ بْنَ فَرْقَدٍ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ كَدِّكَ وَلَا مِنْ كَدِّ أَبِيكَ ، وَلَا مِنْ كَدِّ أُمِّكَ فَأَشْبِعْ الْمُسْلِمِينَ فِي رِحَالِهِمْ مِمَّا تَشْبَعُ مِنْهُ فِي رَحْلِكَ ، وَإِيَّاكُمْ …
س286 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي عُثمان النَّهدِيِّ ، عَن عُثمان : نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم عَنِ الحَرِيرِ إِلاّ ما كان قَدر أصْبَعَينِ . فَقال : هُو حَدِيثٌ رَواهُ سالِمُ بن نُوحٍ ، عَن عُمَر بنِ عامِرٍ ، عَن قَتادَة ، عَن أَبِي عُثمان ، عَن عُثمانَ . وَوَهِم فِيهِ ، وإِنَّما رَواهُ أَبُو عُثمان النَّهدِيُّ ، عَن عُمَر بنِ الخَطّابِ . كَذَلِك رَواهُ سُلَيمانُ التَّيمِيُّ ، وعاصِمٌ…
عبد الرحمن بن مل أبو عثمان النهدي، عن عمر 10597 - [ خ م د س ق ] حديث : أتانا كتاب عمر ونحن بأذربيجان مع عتبة بن فرقد، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن لبوس الحرير إلا هكذا - ورفع إصبعيه الحديث . خ في اللباس (25: 1) عن آدم، عن شعبة، عن قتادة - و (25: 2) عن أحمد بن يونس، عن زهير، عن عاصم الأحول - و (25: 3) عن مسدد، عن يحيى بن سعيد، عن سليمان التيمي - و (25: 4) عن الحسن بن عمر، عن معتمر بن سليمان، …
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-2/h/18013
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة